“文革”时代渐行渐远的爱情

正那个年代的爱情已经渐行渐远,那个时代的爱情色彩也已换颜。哀叹两位余情未了的有情人终不能长相守。但长相思呢?常相思吧!一1973年的日子过得飞快,我整天忙着临摹、白描、三矾九染等"学业",还来不及醒世,我大姐旻就匆匆忙忙地嫁人了,而且是在凯里结的婚。旻的父亲原是我爸爸的马弁,但年龄比我爸爸大。因为在1949年10     

花非花·达舅舅

正白居易的《花非花》是描写漂泊在外的游子对故乡思念之情的一首诗。"花非花/雾非雾/夜半来/天明去。来如春梦不多时/去似朝云无觅处。"达舅舅唯一一次归来,外婆与达舅舅唱完了又唱,似哭声,又似呜咽声,一遍一遍地,直到两人都唱睡着……一花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。     

“棉桃姑娘”

身边总有那么多人,有些光彩夺目,有些平庸浅薄。可在真实的生活里,总有一些人给你温暖、让你依靠。“棉桃姑娘”陈婊婊,如阳光下的红棉桃,微风吹过时,让人感受到美好与温暖。     

道长胡士公

旧时贵阳有这样一种说法:南穷北富,南水北涸。这里说的南水,就是在贵阳市南明区境内的南明河。南明河进入贵阳后,从小车河一路蜿蜒而来,流经太子桥、五眼桥、解放桥、河滨公园、朝阳桥、南门桥、甲秀楼、冠洲桥、水口寺等西南地儿,袅袅婷婷地穿城而过,若许年来日夜不停地流淌着,给南明河两岸的人们带来了几番天地、几多欢愉、几许忧伤。水韵贵阳系列文章,将带领我们走进这一段段历史中。     

“糖鸡屎”

正三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的"糖鸡屎"素嬢嬢重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。三公过世后,"糖鸡屎"再也没有来过尚节堂。"蜂糖罐……马齿笕……"每当提篮小卖马齿笕、灰灰菜、蜂糖罐的女性叫卖声响起,我就会跑到巷子口,看叫卖的人是不是"糖鸡屎";又或者一看见挑着山楂圈、刺梨串走街串     

“糖鸡屎”简

三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的“糖鸡屎”素婊婊重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。     

尚节堂·三公

兴隆东巷内的“尚节堂”里住着军阀时期一位陆姓将军的胞妹——尼姑三公。她接纳着一些游方化缘的尼姑，一同打发青灯古佛的漫长日子。虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能被抹煞掉。三公去世多年后，我的耳旁仍然会Ⅱ向起一阵阵的诵经声与木鱼声……     

翻花大娘

正翻花大娘做的营生是世人称为"阴间"所用的物件,一般人很少光顾。她明白世人唯恐避之不及的尴尬,似乎也不介意,照旧平静地翻理着她的花瓣。在一大堆紫姹嫣红丰富繁杂的纸扎品中,那"一坨阴丹士林布"显得更加的孤寂和寥落。一看见翻花大娘家门口的小条凳横放在人行道上,就知道她家开门了。紧接着"小金生、小金生!"一声声的呼唤,就知道翻花大娘要上"茅司"(厕所)了。翻花大娘可真是个勤快人。每天上午我们上学一出巷子口,那条洗得木纹凹凸分明、连隼头缝隙沟处都白     

画龙师傅

正1911年,中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪退位,成百上千的太监失了业。有一技之长的厨师、裁缝、绣花匠等亦能找到口饭吃。但画师则没那么幸运,乱世中有几家愿养画龙绣凤的人呀?当时,17岁的龙纹画师靳劭卿,由于是从小"自宫"进宫的太监,生不能还乡,只得隐姓埋名流落他乡。     

丁未年腊月二十三

正抗战大后方的贵阳,自上海来避难的沈家在兴隆东巷安了家。沈家阿婆的一生都围绕着沈家的孩子,在那个特殊的年代,她的死并没有换来成全,日子依旧如此,悲剧无法避免……一"沈根生";"生者出,死者入棺木"!"沈沪生";"生者出,死者入棺木"!"沈吉生";"生者出,死者入棺木"!"沈祥生";"生者出,……"