论金代的忠孝军

本文对金代末年的抗蒙精锐部队之一的忠孝军进行了初步的探讨,对它的成立背景及时间、战术以及军纪、供给问题加以论述,并论述了忠孝军参加的战役。     

金代许州昌武军节度使的用人及任期研究

编纂于明代嘉靖年间的《许州志》中的《秩官表》有一份完整的金代许州长官昌武军节度使名单及其就职年代,其记载不少与《金史》等金代文献相合,亦有一些错误。在此表名单基础上增订,可在相当程度上还原整个金代许州长官及其就职年代的原貌,并可得知金代许州长官中女真人占据绝大多数,其任期随着时间流逝而呈现逐渐缩短的特点。     

山西屯留宋村金代壁画墓题记考释

山西屯留宋村发掘的金代壁画墓内有数条题记,笔者对其进行考释,认为题记内容十分丰富,涉及金初赋役、粮食价格、历法、抗金义军等诸多方面,其提供了大量民间第一手信息。同时指出,新出土资料与传统史料的相结合,是提高金史研究水平的必要之路。     

基于新经济视域下旅游管理体制创新与实践研究

旅游产业在不断发展过程中,应当要致力于打破传统发展的束缚,在已有的旅游管理体制上进行不断的调整和创新,保证新构建的旅游管理体制能够满足现代社会主体的发展需求,努力处理好分权与集权的关系,实现协同管理与综合协调,为促进我国旅游产业不断发展提供帮助。     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

元杂剧《相国寺公孙合汗衫》中的金代史料研究

元人张国宾所作杂剧《相国寺公孙合汗衫》,其中的制度、名物等,横跨北宋、金、元三个朝代。剧中对武举制度、巡检职责以及开封、徐州等地的描写,有着鲜明的金代特征。本剧的部分文字可作为金代史料使用,具体的使用方法有:排除法、追溯法、共享法。     

《东垣老人传》考释

关于金代医家李杲的研究,《东垣老人传》这一文献一直未得到相应的重视。实际上,《东垣老人传》所蕴含的信息十分丰富,涉及金代医学、自然灾害、教育、政治制度等方面。在这里对其进行考释,同时指出在金史研究中穷尽史料的必要性。