『花儿』旋律的艺术规律及二胡的演奏技法

“花儿”是一种有着悠久历史的优秀民间歌曲,它流传在青海、甘肃、宁夏、新疆昌吉等广大地区,地方特色十分浓郁,风格鲜明突出。它是中国西北本土文化的显著标志。就青海“花儿”而言,其独特风格的形成是同青海高原的地域环境,人民群众的劳动、生活习俗,尤其是语言特点等分不开。元明以后．世居于河湟地区的藏族与陆续移民来的汉、回、蒙古、     

故宫中轴线的匾额

<正>在北京城中心,有一条长7.8千米的中轴线,从南到北,依次串联起永定门、正阳门、天安门、故宫(紫禁城)、景山、鼓楼与钟楼等。北京城的重要建筑,基本都围绕中轴线展开布局,要么在中轴线上,要么在中轴线两侧附近。可以这样说,中轴线就是北京城的精华所在。故宫位于北京城中轴线的中心地段,     

劫后重死

在传统的君主专制社会,有句老话,叫作“君要臣死,臣不得不死”.在这件事上,官方与民间罕见地达成一致:无论是朝堂上的儒家经典,还是乡野中的戏曲小说,都自觉且不遗余力地去宣扬它、维护它.长此以往,使这种愚忠观念深入人心,侵入骨髓.受此氛围濡染,上至公卿百官,下及平民百姓,不惜以身践行者,不知凡几.总结出来,可以写成一部血淋...     

敦煌断想

朝圣敦煌取什么经?该是朝圣者内心最深的发问,这或许对今人是一个沉甸甸而发问不起的问题。1600年的时空,1600年间中国人的心灵图景,从一个个不知名的画者手中诞生、延续,呈现为今天名扬天下的历史画廊,这沉寂后的辉煌便是敦煌无言的伟大。朝圣的本愿是教"道"之心,敬"佛"之心,在人人本自具足的心田,我心、我性如何绽放生命的花,开启心慧的创造,唯     

慈禧太后回銮银牌辨析

正光绪二十六年(1900),八国联军攻入京城,慈禧太后携光绪皇帝一行,匆匆离开北京,一路奔波,最后在古都西安落脚。光绪二十七年(1901),《辛丑条约》签订,联军相继退出北京,"西狩"一年有余的慈禧与光绪"两宫",从西安起驾,取道河南、直隶,     

李文君：敦煌断想

朝圣敦煌取什么经？该是朝圣者内心最深的发问，这或许对今人是一个沉甸甸而发问不起的问题。1600年的时空，1600年问中国人的心灵图景，从一个个不知名的画者手中诞生、延续，呈现为今天名扬天下的历史画廊，这沉寂后的辉煌便是敦煌无言的伟大。朝圣的本愿是教“道”之心，敬“佛”之心，在人人本自具足的心田，我心、我性如何绽放生命的花，开启心慧的创造，唯不心外求法．用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心，任何功利、投机的起念，都会玷污本心的神圣，都会被无明的习气所障。