老挝蜗牛式美感

排队的人不多,入境处里工作人员也足够,可不知为什么,半小时过去了,就是不见队伍向前动。百元聊赖中我只好拍照打发时间,穿制服的士兵并不介意,甚至还拿起书本摆POSE,希望我把他刻苦学习的样子记录下来。     

体验汤池生活

听说昆明附近有一个火山温泉,吓了我一跳。我都老昆明了,竟然不知。从昆明出发,走老石安公路过"彩云之南"继续前行,行程约30分钟,蔚蓝宁静的"高原明珠"阳宗海就呈现在了眼前。阳宗海位于汤池镇附近,这里的地热温泉古时候就有了,出水口的温度高达72度,汤池就此得名。云南是个内陆省份,老祖老辈的无缘见过大海,就把高原湖泊叫海子。     

西双版纳“特殊人”

西双版纳有一些特殊的“人”,他们的身份证写的是“克木人、空格人、老品人、八甲人”。     

石龙坝水电站：水电照亮历史

即使在云南,在昆明,安守一隅的石龙坝大多数时候也是寂寞地守着自己身边的几台发电机组,没有多少人了解它的故事。但是在上个世纪的第一个10年,石龙坝开创的中国水力发电的历史,却足以让所有的中国人感动。     

苏梅岛的柔软时光

悠闲地在沙滩前的餐厅吃完早餐，来接我们的山地车准时地停在门前。汽车顺着海边的道路往南行驶，穿过热闹的Chaweng Beach．两边被覆盖着浓郁的热带植物的山崖替代。偶尔从山崖的缝隙里可以望见平静蔚蓝的大海．几艘渔船停顿在海面上。有时经过小小的一段沙滩．几间简单的木棚．几张木桌，几把沙滩椅，空荡荡地呈现出海滩的另外景象．应该是本地人休闲纳凉的所在。     

澜沧江边不夜城

秋天的一个中午,诗人于坚慢慢地走在青海玉树藏族自治州扎多县扎那日根山的某处,这可能是他一生中离一条大河的源头最近的一次。他没有像电视里的探险队抵达目标时那样欢呼雀跃着奔跑过去,本来他也想那样做,把围巾、衣服之类的抛向天空,但目前他的体力仅够他一小步一小步气喘吁吁地向前挪。9月的太阳挂在天上,无数的溪流在海拔4875米高的戈壁滩上闪烁着光芒。     

吴哥：我的电影巨片

吴哥,在我眼里,一直都像是一部电影巨片。主创人员就是游客,人人都是演员,没有导演,没有编剧,故事情节随着太阳的升起、移动、降落,在不同人种,不同国籍、不同文化背景里演绎着不同的感受。     

“云南十八怪”食谱

“扬州八怪”指人,“云南十八怪”指事。天、地、人、物,别处没有的这里有,人们对云南最爱使用的一个形容词便是“神奇”。它除了“奇妙”之意,还有“奇怪”的意思。的确,没有这块神奇的土地,哪有云南的十八怪。十八怪,其实是云南各地某些奇特现象和独有风物的一种民间概括之说。现在,随着云南旅游业的发展,许多有心人又把云南民间许多传统食品堂而皇之地演绎出了“云南十八怪”食谱,让人既品尝了新鲜又了解了云南。     

回归古老而宁静的渔村生活

对外地人来说，双廊是现代人遗落在洱海边的一个梦。对生活在双廊的人来说，双廊是他们生活了千百年不曾改变的纯美家园。即使旅游的大潮席卷到这里，也没有改变双廊生活的本质。游客是游客，生活是生活。我们可以做双廊的游客，也可以在双廊自由生活。     

达巴:泸沽湖最后的通灵者

20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了泸沽湖.当他亲历摩梭人的本土宗教--达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道:"这些宗教神职人员从黎明时分开始,就与神灵念念有词地述说,直到日落时分方结束.完成仪式时,他们无一例外地醉倒了,被家人抬着回去."洛克以为达巴因在做仪式时不停地用酒而醉,实际上,酒只是起牵引作用,达巴们借酒与神灵和鬼怪对话,醉的是躯体,疼的是灵魂.多少世纪以来,一直到洛克来到泸沽湖的那个时代,达巴教一直是这片母系家园的主宰,每个母系家族都有自己的达巴传人,无论生老病死,还是婚丧嫁娶,都离不开达巴这种特殊的人物,甚至连土司府也有自己的专职达巴,以至于民间产生了这样的格言:"没有母鸡孵不出蛋,没有达巴就成不了史."