藏传佛教首届拓然巴学衔授予纪实

金秋十月,丹桂飘香。在这收获的季节里,藏传佛教首届拓然巴学衔授予工作在中国藏语系高级佛学院进行,圆满完成,11名藏传佛教界学修出众的僧人,经过不懈努力,获得了藏传佛教首届拓然巴学衔。这一佛门盛事,标志着藏传佛教界新的学衔制度的实施取得了初步成果,是藏传佛教培育僧才,昭隆佛种的宏图伟业继传统的格西学位制度之后,又焕发出了新的光彩。     

弘法传情 广结善缘──中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团访日纪实

今年３至４月间,应日本爱知县佛教协会和名古屋净土宗想念寺邀请,中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日访问,先后走访了名古屋、京都、鸟取、东京等地５个宗派（净土宗、净土真宗、真言宗、曹洞宗、黄檗宗）的２２所寺庙,以及有关的佛教团体和新闻出版机构,与日本...     

清净化城塔与《清净化城塔记》

清净化城塔与《清净化城塔记》李德成在北京著名古刹西黄寺内,耸立着一座引人瞩目的佛塔,这便是闻名遐迩的清净化城塔。它曾是西黄寺历史上最宏伟、最辉煌的建筑之一,是乾隆皇帝为表彰六世班禅大师罗桑班丹益希（１７３８－１７８０）的爱国爱教功绩而特为其建造的。又...     

北京最早的藏传佛教寺院--妙应寺

妙应寺又称白塔寺,位于北京阜城门内大街路北,始建于辽代寿昌二年（1096年）,原名永安寺。元至元八年（1271年）重建,更名大圣寿万安寺,成为藏传佛教寺院。明代天顺元年（1457年）再次重建,改名妙应寺。     

西黄寺的清净化城塔

清净化城塔俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”,即六世班禅大师的衣冠塔,是现今北京名刹西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑,也是西黄寺名扬于世的主要标志,无论其历史价值还是艺术价值在藏传佛教界乃至于佛教界均属上乘,是我国著名的佛塔建筑之一。     

新中国前30年农村基层卫生人员培养模式探究

新中国成立后,党和政府为了解决农村地区缺医少药的严重局面,通过不断的制度创新,采用就地培训和初训、复训、轮训相结合的方式,在短时间内大规模地培训出数以百万计的农村基层卫生人员,为农村居民的基本医疗服务提供了保障。这种有中国特色的基层卫生人员培养模式的创建,使国家在农村医疗卫生发展中获得了非同寻常的适应能力,并为发展中国家解决卫生问题树立了一个典范。     

活佛转世的义理和实践

活佛转世制度是藏传佛教所独创的,以佛教的缘起学说和"化身再现"等理论与藏传佛教寺院集团的实际利益相结合而形成的一种宗教制度。除宗教理论外,历史上,西藏社会政治经济发展的封建属性,诸教派之间的互相斗争,宗教与世俗统治势力之间的关系都为活佛转世制度的形成创造了条件。这种独特的宗教制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一整套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。