远去的古道马帮

正历史文化是我们的精神财富,走进武定,这样的历史文化将与你不期而遇。"七·七"茶馆亘古以来,武定是川滇茶马文明古道上的一个重镇古城。据《经世大典》记载:元至元二十八年(1291),辟昆明经富民、武定至四川成都之驿道。方国瑜先生按:"此为川滇交通之重要线路。"武定每天都有南来北往的马帮和商人们云集,至今还有命名为中马街的古街道,那里是最繁华的茶马客栈。茶马文明古道上的这座重镇古城,自然少不     

三道酒

云南武定是中国彝乡,彝乡的美酒就似山泉一样四季喝不完,在武定彝家山寨的彝乡里,到处飘溢着美酒的芳香,到处飘荡着酒歌的韵律。勤劳的武定彝人把属于自己的那片土地经营得五谷丰登,他们从山中采集27种草药制成酒曲,然后用自己独特的酿酒工艺,用劳动丰收的五谷杂粮,酿制一罐罐醇香味美的武定彝家小锅酒,用一罐罐醇香的小锅酒迎接四方的客人。     

彝族文字由来的传说(彝族)

每当人们谈到彝族文字,便自然而然地讲起彝族文字由来的传说。彝族文字是怎么来的呢?在千里彝山流传着这样一个故事: 造天造地的最后阶段,人们开始在大地上生息繁衍。创造天地的祖宗们,各自带着一个支系,奔向东西南北,到天涯海角继续创造山川河流、树木花草。那时,人们只会劳动,没有一种共同语言,想互相谈谈话,把见到的、心里想的事情告诉伙伴们,也只能在白天造地劳动之后,晚上围着火堆跳舞,用动作来表达心里想说的话。但是,动作总表不尽心里话。为了寻找一种能说清意思的话和能记下事情的宇,人们不知派出了     

支秋节的由来(彝族)

说起我们彝族的支秋节,那可真热闹呢!我们彝家,人人喜欢荡秋千。因为秋千给彝家带来了幸福和欢乐,我们的老祖先,就是用荡秋的办法,使子孙的繁衍绵绵不断。所以,一到过年前后,村村寨寨支起高高的秋架,全村的男女老少,穿着节日盛装,团团围在秋架旁边,荡呀,跳呀,唱呀,那欢笑的声浪,遍传了山山岭岭……听老辈人说,很久很久以前,有三个半大的男孩,他们的父母亲,由于家里穷,早     

武定三道酒

云南武定是中国彝乡,彝乡的美酒就似山泉一样四季喝不完,在武定彝家山寨的彝乡里,到处飘溢着美酒的芳香,到处飘荡着酒歌的韵律.勤劳的武定彝人把属于自己的那片土地经营得五谷丰登,他们从山中采集27种草药制成酒曲,然后用自己独特的酿酒工艺,用劳动丰收的五谷杂粮,酿制一罐罐醇香味美的武定彝家小锅酒,用一罐罐醇香的小锅酒迎接四方的客人.     

忆茶房山中的茶馆

在滔滔金沙江南岸,在巍巍云贵高原西面的滇中武定有座茶房山,最高处海拔2199米,群山延绵,在这里曾经谱写着一部厚重而灿烂的茶馆文化史诗,它是茶文化史诗中一罐耐人寻味的陈酒。每每提到茶房山,武定人都能讲述一个又一个动人的茶馆文化故事,这个故事让人越品越有滋味。     

家乡茶马歌谣

家乡卡补彝寨散落在云贵高原滇中武定乌蒙山余脉那气势磅礴的金沙江南岸崇山峻岭之中,就因川滇茶马古道横穿家乡彝寨境内,才使家乡彝人们的日子过得有滋有味。