简论红军长征胜利的历史意义

1936年10月,中国工农红军三大主力一、二、四方面军在甘肃会宁会师,至此,红军长征宣告结束。长征的胜利,标志着中国现代历史进入了一个新的时期。长征所显现的意义,六十年前毛泽东即有相当精辟的论述。六十年后的今天重温这场“激动人心的远征”,它的价值、意义随着历史的推进愈益凸现,其内涵亦更加深刻、丰富,确有重新认识、研究的必要。     

北大荒的一部“袖珍百科全书”——读赵宝海的《北大荒三字经》

用传统蒙学形式“三字经”写北大荒历史和现状的作品,从未有过.赵宝海同志的《北大荒三字经》(刊登在1995年第5期《黑龙江史志》),利用这种蒙学形式,通过对黑土地历史和现状全景式的叙写而填补了这一空白.赵宝海同志当过教师,搞过新闻报道,酷爱写诗,现在黑龙江省国营农场总局史志办当编辑.这些丰富的阅历和爱好,使他有机会了解北大荒发展的基本脉络,并具备了凝炼文字的能力,掌握了写作韵语的技巧,为他写好《北大荒三字经》奠定了坚实的基础.     

南浔近代“第三域”考论

近代时期,以"四象八牛"为代表的浙江南浔之浔商集团,在地方权力关系的运行中处于无可争辩的突出地位。他们在桑梓之地和事业发展之地与地方官吏、地方政府机构在第三领域的合作、矛盾与冲突,一定程度上拓展了市镇绅商参与解决地方社会问题的公共功能以及在转折时期对国家变局走向的介入和影响,尽管这种影响随时势变化导致政权力量的时强时弱而表现不一。     

略论战国秦汉时期的思想整合问题

春秋战国之世、生产发展,社会结构重组．政治集团林立。思想化领域也经历了百家竞起、异说纷呈的空前繁荣局面。但这种情况不可能永无休止地持续下去,随着国家统一的渐趋实现。思想化领域群龙无首的局面也必将结束。于是。对思想化进行整合、从而为统一的中央集权的封建专制主义国家提供一尊的、指导性的新思想武器的任务便摆在了战国末、秦汉时期政治家、思想家的面前。这种整合。以战国末荀子、吕不韦的尝试始,以西汉中期董仲舒的新儒家思想被定为一尊终。