清景祖觉昌安第五子塔察篇古考

《福陵觉尔察氏谱书》(以下简称《谱书》)①公布以来,在清史及满学界产生了一定影响。从所发表的论述来看,研究焦点在于姓氏来源问题,特别是与爱新觉罗氏的关系方面。其中比较先锋的观点有二:一是爱新觉罗氏是出于觉尔察氏②;再是相反——觉尔察氏出自爱新觉罗的德世库③。     

永陵“神树”倾倒时间正误

永陵“神树”倾倒时间正误李凤民永陵宝城正中的兴祖直皇帝福满墓前,从前生长一株“高数十丈”的古榆。枝叶繁茂,如伞如盖,“荫庇数亩”,枝干盘曲纠结,“状若神龙”,树身生长瘿结数百,十分奇特。乾隆皇帝“东巡”祭祖至此为之御撰《神树赋》,并勒之碑石传世。封此...     

清东京陵

清东京陵李凤民清代陵寝除关外三陵、清东陵和清西陵之外,还有一座被人淡忘的东京陵。此陵原是清陵规模最大的墓园。曾葬有太祖努尔哈赤之祖父母、父母,以及他的后妃、兄弟、子侄等十数人,时称“东京二祖陵”,是关外“四陵”之一（另三座祖陵为兴京永陵、盛京福陵和昭...     

盛京笃恭殿小考

盛京宫殿哪座建筑是历史上的笃恭殿,笃恭殿一名清初是否被正式使用?这些问题古今各有异议。 清代官修史志及私人著述就笃恭殿所系何处有三种不同解释。《钦定盛京通志》以笃恭殿为“崇政殿”,《大清一统志》、《盛京典制备考》亦同此说;高士奇《扈从东巡日录》以笃恭殿为“大殿”(即大政殿)。崇政殿与大政殿是盛京清宫两座不同位置不同用途的殿堂,前者位于大宫阙正中,是清太宗常朝之“金銮殿”,后者在大宫阙之外,是清太宗同八旗贝勒、大臣议事、举行大典、观看“百戏”的“外朝”。《通志》与《日录》两     

后金都邑界凡城址考

界凡城是清朝开国史与赫图阿拉城、萨尔浒城、东京城、沈阳城＂凡五迁乃定都＂之都城之一。然而,这样一座重要都邑其位置却至今未详。现行普遍看法认为,界凡城址在铁背山主峰。可是,铁背山峰只是一条宽二十米,窄处不超过五米,＂平面布局状如长剑＂,＂险夹有如鱼脊＂的悬崖绝壁,谈何作为都城？本文认为,界凡城址当在铁背山主峰以东约四华里的＂东山坳子＂,对此,不仅有历史文献可凭,而且有人证、物证可依。     

和硕公主穆库什的婚配问题

有些清史著述在论及开国名臣额亦都、图尔格“尚主”问题时,均以《玉牒》未著而不详其人。今细检额亦都家传及《清实录》记载,确知额亦都、图尔格父子所娶乃同为努尔哈赤第四女和硕公主穆库什。关于穆库什,《玉牒》载称,生于明万历二十三年,与清太祖第九子巴布太、十一子巴布海同是庶母嘉穆瑚觉罗氏所生,万历