陕西布政使毛震寿罢官记

清朝同治初年的陕西布政使毛震寿,由于贪生怕死,镇压农民起义军久战无功,加之治军不严,纵勇作恶,用人不当,升官一年零八个月便被罢官。更有意思的是,他这个布政使连自己的官衙门都没进过,是在汉中被“就地免职”的。我们且来看其罢官经过。     

德格印经院

德格印经院是一个神圣而又朴素的地方。冬日的阳光从湛蓝的天空中倾撒下来,透过印经院的天井和一扇扇敞开的窗子,一声不响地照在已存在几百年的木刻经版上,它们成排成排肃穆地卧着,如一级级泛着灵光的阶梯,引领着人的灵魂开始了一种飞翔,飞升上蓝天,与那些经版上经文的创造者们晤面,与那些经文里诵念的神灵交流。于是,一切豁然开朗,心灵和眼睛看到的一切,都溢满了阳光。     

谋划新区志篇目的几点体会

经过反复酝酿,精雕细琢和集思广益,新《贾汪区志》的篇目(修订稿)数易其稿,日臻完善,终于出笼了。这里面倒有一段曲折的经历。     

明中后期艺术器具供求及价格影响因素分析

明中后期,受社会奢靡风气和长物之好的影响,人们的消费需求发生变化,开始注重视觉审美和精神享受,这一转变推动文化消费市场的繁荣,而器具艺术化就是其最直接的体现。文章通过描述明中后期艺术器具的供求情况,分析其价格影响因素,以此探讨艺术器具市场的交易状况。     

餐桌上的太阳

不见太阳的日子里,四川人或炒一桌五花八门的川菜、或围坐在热浪翻滚的火锅边,斟一杯川酒,就着辣菜喝着辣酒,摆着辣辣的“龙门阵”：“谁说我们四川见不到太阳?你们的太阳在天上,我们的太阳是在桌上!”     

隋代南郑城迁徙考辨

明清时期的《汉中府志》及清代、民国《南郑县志》,记载古南郑城(即今汉中市)自秦筑城以来数度迁徙。其中最主要的有两次,一是隋大业八年(612)移南郑县城(亦为汉中郡城)至旧南郑城(简称秦城)西南二里,即宋代以来的南郑城;二是宋嘉定十二年(1219)“徙筑今城”(简称宋城),出自《舆地纪胜校勘记》卷四十八,为旧府、县志所引用。关于这次迁徙,实为误记：《宋史》“宁宗纪”;“嘉定十二年十二月己亥,筑兴元城”。     

阿东部落

阿东是一个长期闭塞的村落,没有任何的文字资料,我对阿东的了解仅限于镇长的口头介绍,没想到他那不经意的介绍却使我对阿东充满了神往,于是决定去阿东。阿东的藏语地名叫“德布瓦”,全村417户,2231人,分为上、中、下三片,下片叫仲昵,中片叫阿丁各,上片叫波瓦,三个片特点不尽相同。人们称清澈的阿东沟河叫洛许丘,“丘”是水的意思。这条沟的发源地是里甲乌雪山,阿东村的分布很广,最高海拨是5000以上雪山,而最低的只有2200米左右,巨大落差产生了独特的地理风貌。     

“江青裙”与“皇后之玺”

江青作皇帝梦并非是一朝一夕之事。在批林批孔运动刚刚开始的1974年年初,她令天津服装设计人员设计并制作了一件兼有唐、宋、元女服特点的“梅花百褶拖地大袍裙”。裙子的下摆一寸一褶,褶褶绣有梅花。江青还对绣花厂说:只许做此一件,任何人不得再做。”其意当然是皇帝的“龙袍”只能皇帝一人有之意。同时,江青还叫浩亮给她做了三双仿唐“脚踩登云”式千层底鞋,作为“太后鞋”。江青听说武则天登上皇帝宝座时,曾下令改革过当时的服饰,1974年夏,江青亲自出马,组织北京、天津、上海等地有关人员看旧戏,翻古书,要为中国妇女设计“国服”,最后,集…     

德格印经院

德格印经院是一个神圣而又朴素的地方.冬日的阳光从湛蓝的天空中倾撒下来,透过印经院的天井和一扇扇敞开的窗子,一声不响地照在已存在几百年的木刻经版上,它们成排成排肃穆地卧着,如一级级泛着灵光的阶梯,引领着人的灵魂开始了一种飞翔,飞升上蓝天,与那些经版上经文的创造者们晤面,与那些经文里诵念的神灵交流.于是,一切豁然开朗,心灵和眼睛看到的一切,都溢满了阳光.     

今世缘的悠久酿酒史

说起江苏今世缘酒业,在业内及江苏大家均有耳闻。可提起其前身——高沟酒厂,或许在上世纪80年代前出生的人才会眼前一亮,咂吧着嘴唇啧啧称赞。是的,一个知名的白酒品牌随着改革的步伐走完了辉煌的历程。随后,在其悠久酿酒史的土壤里,独具文化特色的＂今世缘＂酒业诞生、成长,逐渐成为江苏酒业的典范及黄淮名酒带的明星。在这里,我们就来重温一下今世缘这棵大树的肥沃土壤——曾经的高沟酿酒史。传说当年孙悟空大闹蟠桃会后,百宝囊装足琼