孔祥军《晋书地理志校注》读后

《晋书·地理志》（以下简称“《晋志》”）存在着一些错误和遗漏,自20世纪初以来,除中华书局本《晋书·地理志》做过相关校勘工作并取得一定成绩外,未见其他专门研究《晋志》的系统成果,《晋志》研究基本处于停滞状态。在学术环境已发生重大变化的新时期,伴随学术理念的变迁、     

中国古代墓志起源新论——兼评诸种旧说

墓志作为一种出土文物资料,向来为相关领域文史研究者所重视.然关于墓志的起源.学界歧见纷陈,究其原因在于对墓志定义的模糊与论说角度的不同.综合来看,先秦时期仅是"志墓"观念的积累阶段."志墓"形式相对简单,"志人"意识薄弱;至秦汉时期,"志墓"形式趋于多样化,"志墓"观念与内容逐渐式微,而"志人"意识强化,墓志萌芽.     

东晋南朝墓志研究综述与理论思考

作为出土文物资料，中国古代墓志既是彼时历史的实物见证，又是传世文献资料的补充，历来受到相关领域文史研究者的重视。就其整理与研究来说，前人多注目于出土数量甚多的北朝墓志及隋唐以降的历代墓志，而东晋南朝墓志由于历代出土较少，学界对其研究不多。然而，随着近年来国内考古发掘工作的新进展，东晋南朝墓志屡有发现，研究成果不断涌现，研究日趋深入。现将既往研究成果作概要总结，冀对今后进一步研究的开展有所裨益。     

读张学锋《中国墓葬史》

墓葬,也就是＂坟墓＂,是生者为死者所营筑的栖身之所。它不仅是死者灵魂的栖居之地,也是生者依据现实世界的模式为死者设计的另一个世界。如同生者的世界,死者的世界一样精彩纷呈,随墓主人而葬的随葬品通常表示着墓主人生前对这些财物和生活方式的占有性质,     

先秦墨学的区域性特色述论

战国初期墨学兴起于宋、鲁地区 ,以墨子本人及其弟子的活动为中心 ,墨家提倡“兼爱”、“非攻”,并以身践行。随着墨子及其门人弟子游学活动范围的扩大 ,墨学得以传到周边国家和相对边远的地区。活动于各地的墨家后学 ,由于受到当地社会风俗、文化背景、政治环境的影响 ,对墨子的思想均有不同程度的变革 ,从而使得墨学的区域性特点更趋鲜明 :楚墨行事“任侠”,秦墨“重法”,齐墨“好辩”。