从《武汉竹枝词》看武汉近代社会

１９８５年,徐明庭、马昌松两先生推出了力作《汉口竹枝词校注》,由湖北人民出版社出版。书中对清代叶调元的２９０首（因故删去２首）和施襄的１２首咏唱汉口的竹枝词作了精心的校勘和详细的注释,极便利读者。所以,书刚问世,便受到好评。钟叔河先生在《瞭望》周刊上撰文,对叶氏竹枝词特别推崇,认为徐、马的校注很有价值,举了“ 壶”、“得罗’等的注释为例。 作为一名语言学研究者,我有幸据《校注》把“挖窖、过早、豆丝、四官殿、地米菜、黑白菜、拖跳、粑粑、水猫子、得罗等近５０条材料引入拙作《武汉方言的演变》,后又收入《…     

上大人纸牌和十七字诗

大约在清末民初之际,武汉三镇以及湖北其他一些地方流行着一种纸牌,是用学塾蒙童描红的“上大人、孔乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”等字（把末尾的3个字改成“福禄寿”讨彩头）制成的。每个字各有4张,全副共96张,按“抠（音欧）经”和“赖字”两     

保护武汉方言

方言是一个地区居民用智慧和实践创造的,经过约定俗成,普遍使用,发挥了交际功能;又经过口耳相传,延续下来。然而,其中很多材料由于各种原因消失了．许多新材料又应运而生。如此循环往复,新陈代谢,不断发展变化。许多反映不同时期的社会、政治、经济、风俗等等的方言现象,没有通过字记载下来,便永远消失了。即使有些通过字记载下来了,也难以显示原貌（比如字音,特别是字调）。因此．对当前的活材料以及储存在老年人记忆中的材料（所谓“口碑资料”）．都有一个抢救和保护的任务,并且,由于汉语汉字所具有的特殊性,还有一个考证的任务。     

清末民初汉口的“百科全书”——喜读《民初汉口竹枝词(罗汉)今注》

《汉口竹枝词》173首,是1915年旅居汉口的广东番禺人罗汉(维翰)应江汉采风社之征而作,刊载在当年的《汉口中西报》(发行量在全国报业中居第六位)上。这些竹枝词,“对辛亥革命前后汉口半殖民地半封建社会的方方面面逐一刻画,好像是清末民初汉口的一部百科全书,为后世研究汉口者留下了可贵的史料。”(徐明庭先生语)