关于《穿戴题纲》的几点说明

我写的《清代的戏曲服饰史料》一文,认为故宫所藏《穿戴题纲》封面上原题“廿五年吉日新立”,是乾隆廿五年。本来的想法,认为如果是((劝善金科》的话,就可以直书《劝善金科》而不必写老名称《目连大戏》,既然写《目连大戏》,想必是在《劝善金科》尚未     

“乐善园”和“三贝子花园”的有关史料

现在北京动物园的前身,一般人都知道是三贝子花园。报纸杂志上也有时简单地介绍过它的历史,有的说它前身叫作乐善园,有的说乐善园俗称三贝子花园。一九五四年新观察第十一期有一篇介绍说:"满清时,有一个叫固山贝子王室把它修成一座花园,名为乐善园,俗称山贝子花园"。事实是三贝子,非山贝子。因为"固山"是满州语,译成汉语就是"旗","旗"是军队单位的名称。根据史料"固     

《养心殿造办处史料辑览》(第1辑)后记

《养心殿造办处史料辑览》第一辑系雍正元年至十三年养心殿造办处各作记录雍正皇帝谕旨及管理人员奏事的原始档案汇编。其中有管理者及各作匠役的姓名,所记成做的活计与清代宫中遗留的部分文物相吻合,对研究清代工艺美术史有重要的参考价值,起到了拾遗、补阙、正误的作用。     

漫谈叠石

一九五四年夏天,我到陶然亭,看见空地上放着很多堆假山的石头,都是因修建新房屋,从北京城内外各旧宅废园拆除运了云的。当时在东边土山上已经造了一座亭子,从山脚到亭子修了一条石径。今年我又去了一次,看见两边山上陆续修成了几条。这样利用拆料是好的;听说有些修建部门曾经把拆下来的湖石和瓦砾一齐填了坑,这样看,在陶然亭的石头真是幸运多了。     

北京城内旧宅园闻见录

明清两代北京城内第宅园庭的传统风格,久居北京的人感觉不到有什么突出的特点。可是当我们看过南京、上海、苏州、杭州、扬州及成都等地的宅园之后,就会意识到北京城内第宅园庭虽然也吸收了不少江南的造园手法,但北京毕竟有自己造园的特点。北京历明清两代,皇家苑囿和王公卿相第宅的园庭别墅遍布城内外,尤其西郊更是美不胜收。本文只举城郭以内所闻所见第宅园庭的景物,初步探讨一下它们的风格特点。所闻都取之于明清人记载,有案可稽。     

《崇祯历书》与《新法历书》

《崇祯历书》,明文渊阁大学士礼部尚书徐光启、太仆寺少卿李之藻、光禄寺卿李天经及西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等撰。初,明钦天监本郭守     

唐宋期间之行书碑

唐代碑刻以真书与隶书为正格。自沙门怀仁集王右军书圣教序以来,继之者僧大雅集右军书刻兴福寺碑。据《铁函斋书跋》云:“古今碑刻集右军书见诸载记者凡十八家。”集王书以外,如李北海等大书家相率以行草书碑,遂成碑刻之变格。惟终属少数,行草书碑视真书碑尚不足百一之比。今于传世碑刻拓本中拈出数种以举例说明集王右军书圣教序之影响。