俄国史学界关于古罗斯国家起源问题的争论

古罗斯国家的起源问题在11—12世纪即引起了编年史家的注意,俄国最早的编年史《往年纪事》开篇就提出了这样的问题:“罗斯国家渊源于何处?基辅的第一位王公是谁?罗斯国家又是怎样诞生的?”①由涅斯托尔提出的这些问题一直到今天还使研究者们困惑不安。历史学家对问题争论的焦点     

“罗斯”名称的起源与古罗斯国家的形成

俄国史学界对"罗斯"名称起源与古罗斯国家的形成问题长期存在争论。考古资料证明,沃尔霍夫—第聂伯河水道和伏尔加河水道所有关键商站的物质文化遗存本身都带有斯堪的纳维亚的遗迹;东欧平原的自然地理环境及其四邻关系决定了东斯拉夫人最初的社会组织形式和国家形成模式;东斯拉夫人在古罗斯国家的形成过程中起到了奠基作用,他们只有等待机遇和外部动力才能建立古罗斯国家,这种机遇就是与拜占庭帝国广泛的国际商贸活动,外部动力则是来自斯堪的纳维亚的瓦良格人。     

近年来俄国史学界对古罗斯文明的研究

20世纪80年代以来,一些俄国史学家综合运用社会学、宗教学、文化人类学、考古学、政治学等多学科的研究方法,试图构建古罗斯社会的全貌。其中具有里程碑意义的著作是И.Я.弗罗亚诺夫与Ю.德沃尔尼琴科1988年出版的《古罗斯城邦》①一书。他们认为,9—13世纪在罗斯南、西南、西     

论俄国缙绅会议

缙绅会议在俄国从16世纪中期开始到17世纪中期逐渐停止召开,存在了一百多年。俄国学者多从西欧政治制度发展的模式来理解俄国缙绅会议,认为它是俄国的等级代表制度。与西欧封建等级议会相比,俄国缙绅会议在起源、作用上都有很大不同。它只是在16—17世纪发挥了短暂作用,并没有演变为西欧那样稳定的等级代表制机构。缙绅会议的代表制只不过扩大了沙皇进行统治的阶级基础,成为沙皇制度在一段时期可以利用的工具。使用西方模式和概念来认识俄国政治制度的演变,只能说其像谁,而不能说其是谁。     

诺曼说新探与诺曼学派

诺曼说新探与诺曼学派曹维安诺曼说是关于诺曼人（古称瓦良格人）建立了古罗斯国家（亦称基辅罗斯）的学说,它产生于１８世纪中叶的俄国,迄今已有２００多年的历史。自从它产生的时候起,史学界就展开了激烈的论战,凡持赞同观点的人被称之为诺曼派,凡持反对观点的人则...     

俄国史学中的“国家学派”

国家学派是19世纪中期到20世纪初俄国众多史学流派中最有影响的一个学派。本文主要论述了国家学派的形成与特点,国家学派所涉及的主要问题及其历史观念,以及俄国史学界在不同时期对它的总体评价。