西藏“青稞美酒之乡”强钦村

正在强钦,主人敬酒,客人都需喝"三口一杯"酒。此后,客人有酒量继续喝,没酒量随意,主人也不强劝会一直笑陪。至于客人喝多醉酒,主人则认为是坦诚和豪爽的表现。"强"是青稞酒的意思。强钦村是西藏"酒乡",坐落于西藏南部,雅鲁藏布江中游南岸琼结河谷地,气候温和,降水充沛,土地肥沃,也是西藏历史上著名的传奇人物斋康基     

漫话桑耶寺壁画及保护

西藏有近2000座佛寺,每座寺院均绘制有精美的壁画,这些壁画不仅是藏传佛教建筑的重要组成部分,更是西藏古代劳动人民智慧的结晶。     

邓曾恭卡赶上了智力援藏新模式

正又到一年开学季。邓曾恭卡用中指蘸了三次青稞酒,三次弹向空中。他微微低下头,母亲给他脖子挂上哈达,这是藏族传统的送行仪式。此时无声胜有声,亲人的祝福饱含在醇香的青稞酒里和洁白的哈达中。26岁的邓曾恭卡要回湖北恩施工作了,2月26日,父母、姐姐、姐夫在拉萨家里为他举行了简单的送行仪式。2016年,邓曾恭卡参加了湖北省就业援藏考试,报考了恩施职业技     

和而不同:中国《孟姜女》与韩国《无影塔》的比较

中国四大传说之一的《孟姜女》千里寻夫的故事感人至深。而同样在古代韩国,也流传着一个寻夫的传说《无影塔》。从中韩两个不同国家的传说出发,通过分析两个传说结构、主题上的相似点、两个传说种类、叙述方法及造就这两个悲剧的封建压迫来源上的差异等,将《孟姜女》与《无影塔》进行比较,并考量造成这两个传说相似性的原因。     

用一“甲子”复活千年卓舞

本文主人公尼玛旺久,藏族,1945年出生,西藏自治区山南市琼结县下水乡久河村二组村民。他9岁开始学习卓舞,进行卓舞表演60余年;他带领久河卓舞登上了中国民间文艺最高奖——"山花奖"的殿堂。2018年,尼玛旺久入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。     

克松村的变迁

克松村是原西藏地方政府噶伦索康&;#183;旺清格列在山南的6个庄园之一,1959年西藏的民主改革就是从这里开始的,克松村作为西藏历史上第一个进行民主改革的村子,50年来发生了天翻地覆的变化。     

达瓦次仕的生活变迁

美丽的克松村,是西藏历史上第一个进行民主改革的村庄,那里有飘香的油菜花开满山坡,有成群的牛羊撒落在田间地头,有勤劳智慧的人民在劳动时的欢声,还有一位致富能人——达瓦次仁。     

藏族小伙普布多吉求学记

山南市贡嘎县岗堆镇岗堆村,西藏一个普通的小村庄。然而,这里却走出一个不普通的青年,他本、硕就读于令人眼羡的清华大学,还计划着在清华继续攻读博士。在同学眼中,他是一个货真价实的＂学霸＂,但讲起他的成长与求学路,坎坷、机遇、拼搏才是一路的＂风景＂。他叫普布多吉,是个90后。     

守陵人强巴曲桑的故事

正藏王陵是历代吐蕃赞普(即藏王)的陵墓群,分东西两个陵区。木惹山坡及河谷台地是一区,相距约800米的东嘎沟口是第二区。只有从高空才能看出这是一座规模极为宏大的墓葬陵园,分布着超过20多座大小的陵墓。藏王陵群不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平,同时它对于研究吐蕃王朝的兴衰具有重要价值。1961年被列为全国重点文物保护单位。藏王陵群最大的土丘都位于木惹山下,排成壮观的一列,直至木惹山的山腰。往往高20甚至30米,例如,木惹山最高处的6号大墓,长度达到136米,封土高达36米,     

琼结寻古

正琼结,地处西藏南部、雅鲁藏布江中游南岸,素有"吐蕃故里"之称,是藏源文化山南的中心地带。在琼结寻古,三千年前的邦嘎遗址揭开了西藏文明的曙光,琼结河谷绵延着吐蕃王朝的源头,历代赞普王陵成为吐蕃历史的动脉,金珠村的"百""甲江"是仪式音乐的活化石。多位国内顶尖的史学专家和作家,则带来各自领域对于吐蕃故里的研究成果。