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已经不知是谁说的了:仁者乐山,智者乐水。于是孔子便安然地坐在这岸上,面朝着水,背靠着群山,一坐就是几千年。因为是他,人便从四面八方来了。有人开始安家,有人准备经商,有人支起渔船,有人抱起琵琶,有人小轩窗,正梳妆。于是有了桨声灯影,于是有了秦淮八艳,于是有了天下文枢,于是有了隔岸的后庭花。在平易近人的老金陵口音里的,是一个个繁华古旧的春梦,然后由乌衣巷中的堂前燕,带向远方。无论是关于喧闹,关于无边风月,还是关于今朝有酒今朝醉。在漫天飞舞的梦中,充溢的,总是那么一种和谐的人生观,我们把它叫做:人情味儿。鲁迅说《红楼梦》是中国的人情小说。方知那满书 相似文献
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隋仁寿二年《史崇基墓志》新近出土于西安,墓志所揭示的家族世系史料颇可与正史互证,如志主的父、祖皆在正史有传,且是史氏建康房的重要一支,据墓志可以研讨汉唐间史氏流徙河西并回归中原的历程,并可进而梳理中古史氏的房分脉系。 相似文献
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9月23日,沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会在沈阳音乐学院南校区隆重举行。原人大常委会副主任柳文,民委副主任杨丰陌,沈阳市满族联谊会会长梅冬,副会长关嘉禄,音乐学院院长马欣,省民族研究所何晓芳以及沈阳市众多专家学者出席了此次会议。丹东、辽阳、抚顺、大连等兄弟市的联谊会会长也参加了这次会议。特别值得一提的是,这次大会还邀请了承德、吉林等外省的满学专家与会,这在沈阳市满族联谊会历史上是第一次。大会由理论研讨会、书画展和颁奖大会三部分组成。在上午的理论研讨会上,与会代表回顾了沈阳市满族联谊会成立20年所取得的成绩… 相似文献
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长安新出土《韩恒贵墓志》史料价值甚高,韩恒贵父韩褒在正史有传,其得以在北周与隋代相继宦途顺利,正是借其父的声名功业。其祖籍燕州昌平亦与正史不同而值得留意。另外墓志书法也是当时楷书流美一派的典型。 相似文献
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宋元明时期真武庙的地域分布中心及其历史因素 总被引：1，自引：0，他引：1
周晓薇 《中国历史地理论丛》2004,19(3):47-55
宋元明时期 ,各地纷纷修建真武庙 ,其中以武当山、宋代建康、临安及明代南京、北京等地区修建的真武庙规模大、数量多、寓意深刻 ,从而形成了崇祭真武的三大中心。本文旨在探讨这三大中心地区形成的原因及三朝崇奉真武的历史因素。 相似文献
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首届满族文化研究机构联席会议暨满族文化研究的发展与创新论坛于2009年12月18日至20日在沈阳隆重开幕.会议由辽宁省民族研究所发起并主办,辽宁省民族研究所所长何晓芳主持. 相似文献
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2010年12月3日-5日,由辽宁省民族宗教问题研究中心主办的"纪念<满族研究>创刊25周年暨促进满族文化研究发展繁荣论坛"在沈阳隆重召开. 相似文献
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关中乃金石渊薮,惟传统则往往重唐以前而轻宋以后,这自然是与其在秦汉隋唐间的历史文化地位相关.秦汉去今已远,且刻石之风未尚,然隋唐犹逝逾千年,久远湮沉之碑版,同样如星凤而稀以为贵,故有墓志之出土而不以为奇,但见碑版之重现而注目有加.笔者尝两度访碑澄城,于此三辅之左冯翊名县得见新出唐代墓碑一通,乃睿宗文明元年(684)刻立之<西州司马吴信碑>. 相似文献
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辽宁沈阳2011年6月25日辽宁满族经济文化发展协会(以下简称辽宁满协)纪念中国共产党建党90周年座谈会于6月25日在沈阳召开。辽宁满协名誉会长杨丰陌(辽宁省民委副主任)、原辽宁满协 相似文献
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唐折冲府考校补拾遗三续 总被引：1，自引：0，他引：1
周晓薇 《中国历史地理论丛》2001,16(3):61-66
自劳经原、罗振玉、谷霁光三家利用史籍及唐代墓志对唐代折冲府名号及数目增补考订以来 ,新出之唐人墓志又何啻数千 ,可藉考补而已散见于今人零拾星录者实非个别 ,笔者亦留心继踵 ,勉力续貂 ,已发表三篇有关文章 ,共补遗并考校折冲府计六十一府。今又检获三十余府 ,因再撰续篇 ,以为补苴 相似文献