"永乐定制"考论

在中日关系史上,明初"永乐定制"是一件大事.这是因为,自唐王朝灭亡以后,历经五代、宋、元,中日之间的官方交往一直处于断绝状态.明朝建立后,朱元璋马上遣使赴日,使双方的官方交往得以恢复,并将日本定为15个"不征之国"之一.     

阐释学对历史研究的启示

阐释学为历史研究提供了重要的认识论和方法论启示。在认识论方面,阐释学扬弃了客观主义和相对主义历史认识论可能导致的历史终结论和历史虚无主义,一定程度上破解了长期以来争执不下的历史认识之争。阐释学的"前见""视域融合""效果历史"理论摒弃了客观主义史学对史实的崇拜,为历史研究的多元性和开放性提供了可能。"阐释学循环"理论意味着历史认知的实现是一个往复不断、永无休止的过程,有助于防止排他主义的独断论,确定了历史认知主体与客体之间的辩证关系,保持了历史认知有限性与无限性之间的张力,为历史认知的不断推进提供了理论依据。如何立足当代中国历史研究的理论与实践,在坚持唯物史观的前提下努力汲取中西方阐释学的丰富资源,加快构建具有中国特色的历史阐释学,是当前中国历史学学术体系建设的重要内容。     

郑和赴旧港册封宣慰使史事考论

永乐二十二年（1424）正月,郑和奉明成祖之命。赴旧港册封济孙为旧港宣慰使。以前,有的学者说郑和不是“七下西洋”,而是“八下西洋”,就是因为加上了郑和的这次出使。实际上,其主要意义并不在于增加了一次下西洋的次数,而在于它突出地表明,旧港。乃至整个东南亚地区明初时与中国的关系达到了何等密切的程度。     

东京审判的反思

东京审判的反思何天义为什么重提东京审判１９４５年８月１５日,在世界反法西斯力量沉重打击下,日本天皇裕仁被迫发布诏书,宣布无条件投降。１９４６年５月３日根据波茨坦宣言,赢得世界反法西斯战争胜利的同盟各国,在日本东京开设了远东国际军事法庭,对发动第二次世...     

打造企业精神 真诚奉献社会——记贵州赛狮龙贸易有限责任公司董事长、政协委员邹红

她说：“企业应该是精神文明的阵地,造就人才的摇篮”;“年轻人应该是努力学习,不断进取,争做合格接班人的新一代”;“广大员工应该树立心心相印,相辅相成的团队观”;“做人应该对社会真诚奉献,奉献真诚……”     

爱心在创业中孕育——记贵州万顺堂药业有限公司总经理吴超

吴超,刚进而立之年,已经事业有成。他不仅是贵州万顺堂药业有限公司的总经理,还是云岩区政协常委,是最年轻的一位男性委员。     

西安曲江池出土唐代铁铠甲

1976年7月中旬在西安曲江池出土唐代铁铠甲一领。今日西安南郊曲江池,是唐代长安城东南隅的芙蓉园曲江池旧址所在地。这里现在仍然是一片洼地,向南逐渐升高,形成一块独立的高地。铁铠甲出土地在高地的中心,距离曲江池南沿的秦代二世皇帝胡亥陵墓约     

唐代天文学家瞿昙譔墓的发现

唐代天文学家中姓瞿昙的有瞿昙罗、瞿昙悉达、瞿昙譔、瞿昙谦及瞿昙晏诸人,他们的生平引起中外不少学者的注意。1977年5月,在陕西省长安县纪阳公社北田村发现了瞿昙譔墓,并有墓志出土。对研究瞿昙氏家族来说,这次提供的材料是十分重要的。     

文明“早熟”与中国古代亲属称谓的泛化

中国古代的亲属称谓不仅标识特定的血缘与姻亲关系,同时以多种途径泛化并用于政治及社会领域。泛化的亲属称谓加强了非亲属成员或组织之间的联系,同时在非亲属成员或组织之间构建了等差有序的责权规范和行为准则。泛化的亲属称谓,旨在凭借血缘组织的力量强化政治控制和社会交往,体现了古人以“循名责实”的方式推进政治、社会关系“血缘化”的尝试和结果。在不同文明或民族中,亲属称谓泛化现象的程度和面貌不尽相同,这与血缘组织在该文明或民族在国家产生过程中扮演的角色,尤其是与血缘组织在国家时代政治生活中的地位高低相关。中国古代国家产生的独特方式所导致的文明“早熟”,决定了亲属称谓泛化现象在国家时代具有普遍性和典型性。     

唐长安城东市遗址出土金铤

1977年4月13日,农民曹松明等三人,在西安市东南郊太乙路开挖下水管道沟,出土唐代金铤两枚。他们即将金铤交到公社。4月15日,西安市文物管理处派人到出土现场察看了地层结构和共存物。出土地点未能进行铲探和清理。