刘伯温斩龙脉

明朝的时候,有一个在朝廷做大官的王爷,大家叫他李靖王。李靖王因为触犯朝廷,惹怒了皇帝,被发配到西边。他被贬到西头后,就在享堂(在今民和县川口镇东)安家落户了。虽然此地山清水秀,是修身养性的好地方,但李靖王心怀怨气,常常想着返回京城去,可一直没有机会。有一年的春天,李靖王的父亲死了,送葬时来了一位道人,这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天,往东边射上三箭,然后带兵反回京城。李靖王听了,安心地守孝,准备到时候就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时,李夫人却再不想守孝了,就催促李靖王说:“已经守了九十九天了,差一天没关系吧,…     

三川土族纳顿解读

三川是一块美丽而神奇的土地,雄伟的凤凰山用巨大的翅膀护卫着这块土地,滔滔的黄河水千百年来用甘甜的乳汁滋润着这块土地。这里是彩虹的故乡,这里是"道拉"的摇篮。这里是唐蕃古道、丝绸南路必经之地,这里是神奇传说中的大禹的故乡。喇家遗址、丹阳古城、临津古渡、卡地卡哇、     

丹阳公主的故事

丹阳公主与珍珠烈火旗 在很久很久以前,三川这块地方属古鄯国管辖,治理古鄯国的是一位贤明的国王,他把他的两位公主丹阳公主和双阳公主,分别派到黑城和古鄯城镇守.派到三川来镇守黑城的是丹阳公主.丹阳公主聪明贤惠,文武双全,她在辖地内施行仁政,施惠于民,把三川这块地方治理得夜不闭户、路不拾遗.     

三川土族的饮食文化

土族从原始的逐水草而放牧生活演变为农耕生活,其饮食也随着演变。据有关史料记载,土族早在吐谷浑时就有了农业生产。因此,土族的饮食文化也随着政治、经济等社会关系的变化而     

三川土族婚礼歌

哭嫁(一)哎呵———,在今天这个日子里,女儿出嫁的时候,我的阿爸和阿妈,把女儿操心一趟,受尽了辛苦和煎熬。从今以后,女儿不能侍候你们了,操心变成一场空。就把它当作一场梦,阿爸阿妈不要伤心,女儿定为你们争口气,绝不会给你们丢脸面。女儿从今天走以后,愿你们的日子像火一样红,祝你们二老身体安康,像松柏一样万年长青。(二)哎呵———疼肠妹妹的哥嫂,下了大苦的哥嫂,孝顺父母的哥嫂,小妹出嫁以后,抚养父母的担子,从此落在了你们的肩膀,小妹妹怎能忍心,哥嫂劳累和辛苦。疼肠妹妹的哥嫂,从今天以后,忘掉小妹的不是,记着小妹的软弱。小妹出门…     

三川土族婚礼歌

四大四小歌这首歌是土族姑娘出嫁的晚上,女方歌手们戏弄娶亲人时所唱,唱时四人对唱对舞。问:天宫里什么大来什么小?什么多来什么少?什么引着什么来?什么出来等着个他呀?等着(个)他来(者)便不饶呀?答:天宫里玉皇老爷大来双角星小,万宝的星星多来日月少。攒毛星引着三星来,黑虎扫星出来等着他呀,等着他来便不饶。问:山中里什么大来什么小?什么多来什么少?什么引着什么来?什么出来等着个他呀?等着(个)他来(者)便不饶呀?答:山中里山神老爷大来土地爷小,山林树木多来狼虫虎豹少。牧童引着羊群了来,狼虫虎豹出来等着他呀,等着他了便不饶。问:朝中…     

“库咕笳”——回荡在田野的土族情歌

“库咕笳”是流传在民和土族聚居的三川地区的一种古老的民歌,也有人把它称作“阿甲哟”。流传在三川地区的民歌中有家曲、野曲之分,土语中把演唱家曲叫作“道拉”,如婚礼歌、酒曲等,演唱野曲叫作“开拉”,也就是在田间野外演唱的民歌。“库咕笳”就是野曲的一种,属于情歌的一种。     

回荡在田野的土族情歌--"库咕笳"

"库咕笳"是流传在民和土族聚居的三川地区的一种古老的民歌,也有人把它称作"阿甲哟".流传在三川地区的民歌中有家曲、野曲之分,土语中把演唱家曲叫作"道拉",如婚礼歌、酒曲等,演唱野曲叫作"开拉",也就是在田间、野外演唱的民歌."库咕笳"就是野曲的一种,属于情歌的一种.     

三川土族情歌“库咕笳”

来了来了实来了,什啥没拿者空来了,立立跑者看来了。 十五的月亮升上来,远处霎坐跟前来,留恋话儿唱上来。