滇黔桂交界地区各民族的地方礼俗传统与区域社会整合

滇黔桂交界地区,壮、瑶、苗等民族的地方礼俗互动、礼俗传统实践及创造性转化,是中华文化在南岭民族走廊西段区域社会中整合作用的体现。各民族传统文化体系与以道教为主的道释儒大传统之间长期的文化涵化过程,呈现出各民族交融共生基础之上大传统与小传统间复杂的互动关系。新文化模式下的礼俗传统和价值观念,强化了各民族内部的社会秩序和对中华文化的认同。1949年以来,各民族礼俗传统在南岭走廊地域文化传统保障下,进一步推动了不同民族之间自主、自发的交往交流交融状貌和共有价值观念在更大社会范围的传递。道教主导的礼俗传统实践及文化价值认同,是各民族交往交流交融下中华民族共同体意识在此区域内的具体呈现。     

试论大溪文化的变迁

有关长江中游地区新石器时代文化的研究,近二十年来取得了很大的进展,虽然学术界对其中某些文化遗存的归属等问题尚有争议,但对该地区文化发展的大体脉络已取得一定的共识。随着调查和发掘资料的日趋丰富,以及研究工作的逐步深入,已有必要对这个地区新石器文化的变迁过程作一个系统的考查。本文拟在前入研究的基础上．在对于该地区新石器时代中期的大溪文化发展的内在机制及变迁的状况进行探讨．以期寻出该文化发展变化的一些规律。不妥之处．敬请方家指正。一、大溪文化的分期反映的变迁过程目前学术界对大溪文化的分期,有二期说①、…     

长江中游氏族部落文化的考古学考察

在７０年代末以前,关于中华远古文化的发祥地,不论学者或是普通大众,都会认为是黄河流域。但随着各地新石器时代考古发现的大量增加和研究的深入,人们逐渐对“单一中心”起源论提出了质疑。迄至今日,中华史前文化有若干个起源和发展的中心,并且均自成系统,已成为无可争辩的事实。长江中游即是中华远古史前文化起源的中心之一。本文旨在前人研究的基础上,在大量考古学物质文化材料中,就长江中游史前文化系统形成和发展的内在机制、变迁的状况作一个粗约的讨论,以期寻出这一系统所代表的氏族部落文化形成和发展的一些规律。一、氏族…