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1.
徐磊 《民俗研究》2004,(2):178-181
酒是中国人的发明之一,传统的酒文化在我国源远流长。古代很多典籍中记载了夏禹时仪狄造酒的传说,如果这个说法可信的话,酒在我国至少有近4000年的历史了。千百年来,酒不仅在许多历史典籍中被提到,在文人墨客的笔下频频出现,而且,在古老的中国,从上层到民间都早已形成了许多有关酒的礼俗。  相似文献   
2.
徐磊  荣树云 《民俗研究》2020,(2):116-123
非遗保护运动与民俗传统两者的互动同构,使原来依附于民俗传统的手工艺品从原生文化环境中被剥离出来,其仪式性、符号性、生产性、民俗性等事象被不同社会机制重新建构,人与"物"之间的多种价值勾连发生演变。以杨家埠灶王年画为例,可以从其创作依据与符号解读、民俗"遗产化"、民俗传统的"凭借"性质与本真性以及非遗话语与民俗传统的互惠等角度,运用艺术人类学研究范式,探寻非遗保护运动与民俗传统互动同构过程中灶王年画的文化裂变动因、社会功能分化以及艺术边界重建,进而对仪式类图像在非遗语境中的文化再生产进行解读。  相似文献   
3.
徐磊 《神州》2012,(15):38
中学是人一生中十分关键的时期,它是一个人的世界观,幸福观形成的最重要阶段。在此阶段形成的价值观念一旦形成很难改变,往往对其一生都会有深远的影响。让每一个学生都接受幸福观念并进而拥有幸福的人生——这理应成为一切教育工作者的终极追求!而随着社会的发展,如何让中学生接受幸福教育,使幸福教育更好的在中学校园中得到实施,也成为相关学者在持续研究和探讨的问题。实施幸福教育的目的是让中学生真切地感受幸福,在家庭、校园、社会的活动中更好的理解幸福,并在实践中创造幸福,分享幸福,这也正是幸福教育的终极意义所在,也是本文研究的价值所在。  相似文献   
4.
张炜  徐磊 《文博》2012,(2):64-70
古塔在古建筑中占有十分重要的位置,它的保护对发掘和研究我国历代不同时期的人文历史,继承和发扬中华民族的文化有着十分重要的作用。本文阐述了古塔保护的重要性、迫切性和开展陕西省古塔现状调查及研究工作的重大意义;介绍了古塔地基基础及倾斜变形的可靠性鉴定、可靠性评定方法;近年来省内几例古塔纠偏工程的成功经验。  相似文献   
5.
三段地墓地位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克前旗境内,1988年第二次全国文物普查时发现。2020-2021年,为配合鄂托克前旗至城川红色旅游公路建设,内蒙古自治区文物考古研究院会同鄂尔多斯市文物考古研究院、鄂托克前旗文博研究院组成联合考古发掘队,对三段地墓地进行了第二次考古发掘,共发掘墓葬22座,全部为带有墓道的土洞墓。墓葬均遭早期盗扰,随葬品有陶罐、陶壶、陶灶、铜带钩、钱币等。  相似文献   
6.
贞观盛世,一半是文治,一半是武功。武功里,起码一多半,得归到李靖名下。他是一个传奇。从水里打到陆上,从内乱打到外患,从突厥打到吐谷浑,一直打到65岁,让四夷八方那些大大小小的政权,都心甘情愿地臣服在李世民的脚下,他才脱了战袍,进了朝堂,成为李世民的宰相。  相似文献   
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