日本文化对周作人女性思想的影响

周作人女性思想作为五四女性解放思潮的重要组成部分,是时代催生的结果,更是世界近现代文明浇灌出的一束奇葩。它的来源驳杂广泛,既有西方近代的人本主义自由主义,也有弗雷泽文化人类学、安特路朗的神话学、威思忒玛克的伦理学、倍倍尔的妇女论,还包括蔼里斯的性心理学、弗洛伊德的精神分析、胜家、富士川的医学史等,其中最为人们所关注的莫过于来自英国思想家蔼里斯的影响。…………     

嘉鱼成功引种意杨始末

嘉鱼县位于鄂东南长江中游南岸,咸宁地区西北部.县域西北部、长江南侧470.4平方公里平原中,含长江大堤内外、江洲湖滩、农田林网、“四旁”空地在内,植林面积18.36万亩.     

浅谈新时期档案馆工作者的职业要求

档案管理是一项有较强专业性的工作,面临新世纪日益发展的新环境,科技、信息的发展给档案管理人员的素质要求带来新的挑战,档案的开发、整理、积累、利用日益重要。政治理论知识扎实,档案专业知识深厚,科学文化知识广博,职业道德高尚,是一个档案工作者具备的职业要求。     

基于分形理论的江苏省南通市城镇体系空间结构研究

基于非线性科学分形理论以及运用GIS相关软件,通过计算南通城镇体系的首位指数、中心城市吸引力以及城镇交通网络长度-半径维数、网络分枝维数,探讨了南通城镇体系等级规模结构分形、城镇体系空间关联性分形以及南通城镇交通网络分形特征,从描述城镇等级体系、城镇交通网络分布入手,通过对南通城镇具体区域指标的分析和处理,并以分形理论中的二城市指数、三城市指数、四城市指数和十一城市指数为定量依据,将分形理论引入城镇体系研究的实践中,结果表明:南通城镇体系空间结构呈现分形特征,从而有效验证了分形特征不仅存在于大城市空间结构,中等城市的城镇体系依然存在,进而为指导南通城镇体系空间上合理布局提供定量依据与决策参考,并据此提出了南通城镇体系空间结构合理化的建议。     

基于在线评论数据的乡村民宿产品体验质量评价——以南京市江宁区为例

乡村民宿作为乡村旅游的产品类型,已然成为推动乡村旅游快速发展的重要组成部分,也是促进乡村经济繁荣和乡村居民致富的重要载体。本文基于文本挖掘技术爬取网络评论数据,以江苏省南京市江宁区为典型案例,通过对消费者的乡村民宿需求和体验满意度的客观分析,探讨影响乡村民宿产品体验质量的关键因素,提出乡村民宿发展的对策和建议,以期能够为乡村民宿品质和经营管理水平提升提供决策参考。     

儿童本位的阅读博物馆建设

<正>儿童本位以“儿童为中心”为理念，追随儿童的兴趣及需要，充分调动儿童阅读、欣赏、感知和操作的积极性，让儿童成为阅读博物馆的主人，在与场馆、图书、同伴、教师的互动中，产生深度学习的行为的同时，优化儿童在阅读博物馆中的学习方式，拓展教师在阅读博物馆中指导儿童深度学习的方法，帮助教师联结儿童阅读与博物馆之间的经验，使儿童获得更好的发展。     

长江三角洲城市一日游的旅游经济空间联系测度与分析

本文通过计算长江三角洲中心城市的中心职能强度,对长三角中心城市进行等级划分,在此基础上,借助修正后的旅游经济联系强度、旅游经济隶属度及旅游吸引范围模型,测度城市间旅游经济的联系强度、隶属度及城市旅游控制范围,同时建立城市旅游经济联系的空间模型并分析长三角中心城市旅游经济联系的方向以及旅游系统空间结构等级层次性特征。结果表明:长三角中心城市旅游经济联系度不断增强,并逐渐向区域旅游经济一体化方向进展,同时区域内部城市旅游经济差异显著,且表现为随着旅游城市等级规模的变化呈现出正相关的旅游经济随之匹配,并在旅游经济的空间联系上按照一定的轴线发生关系,这种轴线在地理空间上表现为"沿线"并且这种联系的规律性在空间上总的方向表现为随城市距离增加而逐级递减规律。基于以上分析,最后针对城市间的旅游经济空间联系对长三角旅游系统空间结构影响加以论述,以此为提升长三角城市一日游的旅游经济活动效率,加快实现长三角旅游经济一体化进程,提供一定理论与现实的依据参考。     

高职校园媒体面临的困境与解决方略

当前,随着高职教育的蓬勃发展、高职院校校园新闻媒体的日益壮大,校园媒体对离职生的影响因子也越来越大。然而我们通过对当前高职校园媒体的发展现状进行分析得出其在发挥育人功能方面存在的困境和问题也很多,为此本文特提出了解决困境和问题的参考性意见,以供同行参考借鉴。     

初中语文教学工作之我谈

参加语文教学工作多年了,依然清晰地记得曾经的老师向我提出的忠告：“做教师的只有上好课,才能受到学生的欢迎。”于是我认真阅读众多的语文专业报刊杂志,吮吸知识的营养;努力回忆从小学到大学期间给自己留下深刻印象的师长们的教学方法,寻求可资借鉴的教法;     

“家”、流动性与共同体:对印尼归侨社团的人类学考察

论文通过对印尼归侨社团成立、扩展和维系过程的研究，展现了归侨是如何在流动中创建安放内心的共同体，为流动所带来的分离搭建社会联结。他们在“居住”与“行旅”之间通过建“家”、扩“家”、持“家”不断重塑社会联结，以祖籍国和侨居国为圆心，生成了关于“家”的情感的平行共同体，进一步在涵盖祖籍国和侨居国的基础上甚至形成了多圆心共同体。流动性使两个或者多个共同体同时存在。一方面，正是在成员和“家”的流变中，归侨社团成为归侨走向公共空间、联结世界的通道。另一方面，流动性所带来的多圆心共同体使得社团内部凝聚力下降。因此，只有当汇聚成同心圆共同体时，具有地方感的“家”才化身为一种粘合剂，以增强共同体凝聚力。