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1.
一九八○年九月,中国档案代表团前往南斯拉夫社会主义联邦共和国访问,考察南斯拉夫国家档案事业的发展状况。当时,南斯拉夫档案局的同志提出一个曾在中国作官的历史人物,他们说:请中国同志帮助查找这位南斯拉夫人在中国的历史事迹,若是他的事迹有案可考,那么,南中两国人民的友谊史可以追溯到十八世纪三十年代。关于这 相似文献
2.
民国初期,中国从帝制走向共和,而日本从明治时代走向大正民主运动时期。在这个转折时代,日本既继承和沿用对清末留日学生的积极接受、消极教育和利己管理政策,又不得不面对该政策日益明显的负面效应,最典型的是"留日者反日",这与其培养留日学生"亲日倾向"和借此扩大日本在华势力的目的背道而驰。于是,日本政府内部逐渐出现改变对中国留日学生放任自流的"不干涉主义",转而采取"优待主义"的建议和动向,虽在当时未能落实,但毕竟是此后"改善"留日学生政策的量变积累,反映了任何事物的发展变化都离不开其所依存的时代环境。 相似文献
5.
6.
庄河县位于辽东半岛东部,南临黄海,境内丘陵起伏,气候温暖湿润,河流众多。辽南最大的河流——碧流河以及庄河、英那河从此流入黄海。庄河境内分布着丰富的古代文化遗址。1988年秋天,我们对北吴屯等几处新石器时代至青铜时代遗址进行了调 相似文献
7.
三十年代的中国社会科学家联盟(简称“社联”),是中国共产党领导下的传播马克思主义的文化理论团体,它和中国左翼作家联盟(简称“左联”)一样,是三十年代左翼文化运动的骨干力量。 相似文献
8.
当阳曹家岗M5附葬坑发现的几件青铜礼器,既晚于南阳彭射墓亦略晚于淅川下寺M10出土的同类器,而略早于寿县蔡侯墓随葬的相关遗物,与南阳彭启墓发现的同类礼器相近似,制作年代当在公元前510年上下或略早,该墓的下葬约在公元前500年前后。赵巷M4残存的几件铜礼器,与下寺M36和M4所见的同类器相当,其下葬以在公元前570年前后比较适宜,属春秋中晚期之际。曹家岗M5的埋葬方式与器物特征,呈现典型楚文化的风格,墓主人可能是春秋晚期的楚国名臣申包胥。赵巷M4包含有不同的文化因素,墓主当是一位地位较高、身份较特别的楚系异姓贵族。 相似文献
9.
10.
安康地区出土的古代铜镜 总被引:3,自引:0,他引:3
近年来,地处秦巴山麓、汉水中游的陕西安康地区,在农田基本建设和城镇基建工程中陆续出土了一批古代铜镜。这些铜镜主要出土于安康城关、五里、恒口、关庙、张滩一带的古墓中。现将部分具有代表性的铜镜介绍如下。 1.星云纹镜 1件。连峰式纽,圆纽座。座外为栉齿纹带,外区饰四乳及星云、鸟纹。内向连弧纹缘。直径12、缘厚0.35厘米(图一)。其形制与洛阳烧沟汉墓第三期所出类同,应为西汉武、昭帝时期镜。 2.四乳草叶纹镜 2件。1件为圆纽,方纽座,座外方框。外区有对称的四乳,乳间有排列有序、疏密相间的草叶纹。内向连 相似文献