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1.
考察历代相关文献关於“说话”伎艺的宗旨、形态的记述,宋元说话伎艺并不必然地只包括故事讲说,它实由俳优的语言表演伎艺发展而来,应有叙事、嘲调两条发展脉.络,并由此变化出说话伎艺的不同形态,分属於叙事类说话伎艺和嘲调类说话伎艺。叙事、嘲调分别体现了宋元说话伎艺两脤表演的宗旨、形态和方式。这一理析既有利於认识宋元说话伎艺作为语言表演伎艺的渊源和全貌,也有利於认识宋元小说、戏曲和说唱伎艺的形态及其关联。  相似文献   
2.
《江苏人物传记丛刊》,江庆柏主编,大32开,精装50册,由广陵书社2011年9月出版。  相似文献   
3.
元代出现的直说作品并非讲史、平话影响下的衍生创作,而是基于阅览之用对经史典籍作通俗浅易阐述的白话文本着述。其对“直说”的标举,并非指向于某一讲说活动,而是对文本编写所使用的白话表述方式的强调。直说作品的出现,乃缘于蒙元统治环境中白话地位的提高,以及汉族文人服务蒙古权贵学习汉文化的需要,并由此而进一步激励、推动了面向下层民众的白话着述的编刻。直说作品所蕴含的使用白话的立场和态度,真正体现了书面白话着述的自觉,这在古代白话文的发展历程中具有开创意义。  相似文献   
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