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黎锦熙先生终身从事教育事业,并且主要从事师范教育。他１５岁时考中秀才,不久考入湖南优级师范史地部,２２岁毕业。１９１３～１９１４年先后任湖南省立第四、第一师范历史教员,与杨昌济、徐特立同事,毛泽东、蔡和森等则是他的学生。黎锦熙和毛泽东不仅是师生,还是朋友。黎锦熙一生没有参加过多少实际的革命斗争,真正接受马克思主义的时间也比较晚。但他却在许多大事上立场鲜明,在关键时刻主张正义。辛亥革命以后,他在长沙办过《湖南公报》和《公言》等报刊,宣传民治思想,发表公正言论。就在这短期办报的过程中,他结识了一些有进步思想、革命思想的青年。黎先生请他们抄写稿件,在经济上给予帮助。后来,黎先生欣慰地说：“我在湖南办报时有三个青年帮我抄写文稿,一个是不问文稿的内容,什么都照抄;一个是见到文稿中有问题总要提出来,并有代为润色的时候;一个是看到他不同意的文稿干脆就不抄。”黎先生还说：这三个青年对待抄写文稿的态度不同,后来各自的成就也不一样。第二位后来成了著名作家,是田汉;第三位成了伟大人物,那就是毛泽东同志;第一位默默无闻,他没有说出名字来。但在思想上,黎先生不由自主地受毛泽东这位学生的影响。我们只要看过黎锦熙多年珍藏,现已交由中央档案... 相似文献
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受酒泉市旅游局委托,我们几次三番到酒泉,希望能给酒泉市区的历史化资源提出一个有新意的整合开发方案来。每次去都是三伏天,酒泉的地气高得骇人。 相似文献
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１９２７年秋,李蒸从美国留学回国后,先后在北京大学、北平师大、南京中央大学等校任教。１９２９年任南京大学区民众教育院主任,后又应聘到江苏无锡民众教育院任教授暨实验部主任。他为实验部制订了三年计划大纲草案,明确规定其目的是为研究民众教育的实际问题,创造系统的实施方法,并对三年内学生的课业与实习做了细致具体的安排。实验部首先成立了无锡黄巷民众教育实验区,全区住户约２００家,民众近８００人,实验之主旨为“普及民众教育,促进地方自治,以期发展乡村经济,改善民众生活”。实验收效显著。在授课期间,他还编写了一套较系统的教材,阐述了自己对民众教育的理论与实施的设想。此教材对我国早期推广民众教育工作起到了引导性的作用。在此期间,他发表了多篇有关民众教育的文章。１９３０年底,李蒸出任国民政府教育部社会教育司司长,得以继续其专业志向。于是,他便以极大的热忱投入到开展全国性的社会教育工作中去。出任北平师范大学校长后,李蒸结合师大的特点,制订了民众教育工作的开展计划。１９３３年８月,在他的直接领导下,北师大在宛平、昌平、温泉等地组织了乡村教育实验区的筹备工作,继而在实验区开办了学制为三年的师范班,以培养从事儿童与成人教育的师资。这些... 相似文献
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凉州城西有一皇娘台,向世人一直讲述的是魏晋南北朝时代的往事。西凉国被北凉所灭时,母后尹夫人被俘,北凉王劝其降,尹夫人愤辞拒之,随同也劝她,她说：“兴灭死生,理之大分,何为同凡人之事,起儿女之悲？”尹夫人宁死而不降,后人敬其贞烈,遂筑台纪念,以教后人。此种超乎生死之上的大义大理,不知今人能理解多少,然凉州人一直把这往事讲着,就好像那是昨天才发生的事。尤其是那些不得志的老秀才们用一种高傲的态度讲完后进入冥想之中,听的人也随其进入那茫茫往事之中时,你分明能看到那个时代尚义的影子还在鲜活地灵动。在这茫茫西部,在这华夏人用锦绣丝绸与基督徒、穆斯林、印度人对话的古道口,这些尚义的凉州人多么像遗民,而我独爱这遗风,因为它把真正的精神高扬。然而,在凉州一直保持的一种“贵族”生活的风气,常常吸引着我。一群５０岁以上的老人坐在一个凉棚下,喝着清茶,听着旁边一个唱曲子的唱那些古老的往事。他们每天都听,可每天都像根本没有听过的一样认真地听。那里面有什么呢？不外乎正义,不外乎善良、忠诚,不外乎善有善报,恶有恶报,等等,还有什么呢？没有了。他们向往和崇尚这些。他们中有些是好义的人,有些是喜欢戏的人。他们有层次的分别,表现出他们的不平等。... 相似文献
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