排序方式： 共有13条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
《仪礼》宫室制度,经历代经学家研究,总体格局已较清楚,但疏漏或不明之处,依然不少。如《仪礼》堂上之"廉",《说文》释为"仄",郑玄说"侧边之为廉",学者多以堂南侧之边为廉;至其形制,皆语焉不详。本文指出,廉乃是以砖石块砌于堂边沿的长条形建筑,四边皆有,一堂四廉。堂深之度,郑玄、贾公彦即已互歧,共有四说,长短相差一倍。本文认为黄以周"中至庪为堂"之说最得经旨,并论证自庪至廉的地带主要用于有司行走,不得称为堂。 相似文献
2.
中国考古学是 2 0世纪初从西方传入的新兴学科 ,但却是整个 2 0世纪中发展最为迅速、成果最为丰硕的领域之一。随着考古学的发展 ,2 0世纪中国古代天文学的实物资料大量出土 ,如 4 0年代初 ,长沙子弹库出土的战国楚帛书 ;6 0年代 ,洛阳西汉壁画墓中出土的星象图 ,宣化辽墓出土的星图 ;70年代长沙马王堆汉墓出土的《五星占》、《天文气象杂占》等抄本 ,临沂银雀山汉墓出土的元光元年历谱 ;80年代 ,陕西兴平、河北满城等地出土的西汉漏壶 ,江苏仪征出土的东汉圭表 ,安徽阜阳双古堆汝阴侯汉墓出土的标有二十八宿古度的漆制圆仪 ,湖北随县曾侯乙… 相似文献
3.
对于历史学而言,年代学的重要性犹如人体的骨骼,没有它就难以挺立。司马迁作《史记》,意欲“究天人之际,通古今之变”。为了将发生在不同时期、不同地域中的事件进行排列、归纳、比较,需要建立一个统一的年代学标尺。但是,秦火之后,作为全国年代体系轴心的周王室纪年已经残缺,共和以前10位周王仅厉王、穆王有纪年,其余均付阙如。他试图用列国的“谱牒”来加以弥补,但彼此歧异,莫衷一是,所以只得将古史纪年断于共和元年(公元前841年)。我国号称有五千年文明史,然而确切的纪年不足三千年,成为世界古文明研究中的重大缺憾。 相似文献
4.
5.
论清人《仪礼》校勘之特色 总被引：1，自引：0，他引：1
论清人《仪礼》校勘之特色彭林《仪礼》为礼之本经,武帝时即立于学官,其学显于汉魏。然以文古义奥,复之无由,入唐即衰,注释者代不数人,诵习者寥若晨星。熙宁中,王安石废罢《仪礼》,不复立学官。古时科举分房阅卷,自此至清,再无《仪礼》之房,其学不绝如缕,版刻... 相似文献
6.
郭店楚简儒书是子思学派的作品 ,心性与礼 ,是其讨论的重心之一。结合传世文献 ,可以钩稽出子思学派礼学思想的体系。人性得自天道 ,不仅有其天然的合理性 ,而且是人类最普遍的特性 ,所以治道必须基于人性。但性情只有合于“中” ,即无过、无不过 ,才合于天道。在物诱情出的过程中 ,心志影响性情的走向 ,每每使性情不能得其正。礼因人情而作 ,所以说“始者近情”。礼之用在于顺天道以化民气 ,用节文来齐一性情 ,使之归于正、达于中 ,使人性合于理性 ,即所谓“终者近义”。 相似文献
7.
该文通过作者的亲身实践总结阐述了工程效益审计的目的、范围和工程效益审计的方法,以及工程效益审计如何评价和实现评价的方式,作好工程效益审计需进一步完善的问题. 相似文献
8.
《周礼》真伪及其成书年代问题,是学术史上的一大悬案。自东汉林孝存“作十论、七难以排弃之”,郑玄作书答其难,其后论战迭兴,诸说纷纭。或以为周公致太平之迹,或以为东迁以前之制,或以为六国阴谋之书,或以为新莽伪造之怍,前后相距一千余年,至今犹争执不已,疑者自疑,信者自信。问题的症结在于,学者多是取其部分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一 相似文献
9.
赵光贤教授是史坛泰斗陈垣的入室弟子、著名的先秦史学家,他的《周代社会辨析》,是西周封建说的代表作之一,在学术界有重要影响。1984年,我有幸忝列于先生的门墙之下,从此常随左右,问学请业,得接风范,久被教泽,经历了许多终生难忘的事。先生在高校执教已有半个世纪之久,素奉“授业”为天职,至今乐此不疲。我读研究生时,先生已是古稀之年,但仍坚持每周为我们授课一一次。每次我们来到先生的书房,他都已端坐在藤椅中等我们,讲课用的书一一摆放在桌上,有的已翻开,我们一落坐即开讲,几乎没有什么闲聊之语。开的课程有“《尚书》研读”、“《诗经》研读”、“《左传》研读” 相似文献
10.