《后汉书》勘误一则

中华书局标点本《后汉书》卷八六《南蛮西南夷传》: （安帝）“永宁元年（120年）,掸国王雍由调复谴使者诣阙朝贺,献东及 幻人,能变化吐火,自支解,易牛马头。又善跳丸,数乃至千。自言我海西 人。海西即大秦也。掸国西南通大秦。”其中“数乃至千”当有舛误,应勘正为“数乃至十”。 按:较《后汉书》早五十余年成书的《后汉纪》也记载了这类事实,所记大同小异。《后汉纪》卷一五《殇帝纪》:“及安帝元初（114—119年）,日南塞外檀国献幻人,能变化吐火,自支解,又善跳丸,能跳十丸。其人曰:‘我海西人。’则是大秦也。自交州塞外檀国诸蛮夷相通也,又有一道与益州塞外通。”幻人所跳丸数不过十。     

陈寅恪的文化史观

陈寅恪（１８９０～１９６９年）,江西修水人,中国著名的一代史学大师。陈寅恪一生治学范围广泛,学问博大精深,成就卓越不凡;但陈寅恪研究历史又与众不同,即他主要是用文化史的观点去研究历史,自称“不敢观三代两汉之书,而喜谈中古以降民族文化之史”①,并在历史研究之中融入自己深刻的文化关怀。陈寅恪用文化史的观点去研究历史,与钱穆等人又有所不同。他没有留下正面阐述其文化历史观的论著,兼之他的人生际遇和心路历程都颇为独特典型而又错综复杂,因而,研究他的文化史观就显得颇为不易。当年杨树达在致陈寅恪的信中谈到：“…     

郭店楚简研究述评

自从《郭店楚墓竹简》于1998年5月公布以来,对郭店楚简的研究便成为海内外学术界的一大热点,并且取得了极其丰富的成果.本文择要叙述郭店楚简的研究状况,并对相关问题略做评论.     

关于城市旅游发展驱动机制的初步思考

城市旅游是发生在城市中的各种旅游活动的总称,对于旅游产业来说,则是指旅游者在城市中所有的物质与精神消费活动,它已日益成为当代旅游的主体。城市旅游发展是由旅游消费牵动和旅游产品吸引构成,并由中介系统和条件支持系统所联系的动力系统所推动的。为了培育城市旅游发展动力,必须根据现代旅游供求关系,从城市旅游动力组合中,找出推动旅游发展的主动因素和辅助因素,建立不同类型城市的旅游发展动力模型,指导旅游与城市经济共同发展的动力机制培育。     

《华佗传》《曹冲传》疏证--关于陈寅恪运用比较方法的一项检讨

《三国志曹冲华佗传与佛教故事》(1930年),是陈寅恪早年运用比较方法、从事比较之学研究所获得的一项成果,其结论和方法在学界有着广泛的影响。但结合早期传世文献与出土文献考察发现:(1)华之称华佗,乃出于其善治“虫”,而非天竺语“agada”之省译;(2)麻沸散的发明权在中国,中国不但古已有之,而且传承有道;(3)华佗事迹有附益先秦文挚之事者,此乃其原型所在,且早于印度神医耆域故事;(4)曹冲称象之法,中国先秦恐已有成例可寻。在从事比较研究时,中外比较固然重要,古今比较亦不可偏废。     

机电一体化的创新及发展方向研究

本文主要对机电一体化的创新以及发展方向进行了详细分析,保证机电一体化产品功能、产品结构以及产品材料能够在实践中实有针对性的创新。文中先分析了机电一体化的创新方向,然后又对其发展趋势进行了分析,希望能够为促使其逐渐朝着模块化、智能化以及环保化发展提供推动力。     

百仞高崖之上的千古奇观──中国悬棺葬管窥

所谓悬棺葬,是指将死者灵枢高置于下临江河的悬崖绝壁之上或岩壁洞穴之中而不加蔽盖不起坟丘的一种奇特的丧葬形式。它主要流行于青铜时代至早期铁器时代,至唐宋而大盛,但在四川南部和贵州等地,其下限可到明代,台湾高山族的耶眉人至今仍保存着悬棺葬的习俗。①悬棺葬主要分布于我国长江流域及其以南的广东、广西、福建、浙江、江西、湖北、湖南、四川、云南、贵州、台湾等地,在东南亚地区的印度支那半岛、印度尼西亚、琉球、西里伯、菲律宾以及太平洋岛屿中的波利尼西亚和美拉尼西亚群岛等地也有所发现,但以我国福建武夷山地区和川黔…     

名山旅游地的空间竞争研究──以皖南三大名山为例

本文分析了名山旅游地的特点和影响其空间竞争的因素,以皖南三大名山为例,讨论了名山旅游地空间竞争的特点和竞争策略。     

勃列日涅夫女儿：我只要爱情

加林娜＆#183;勃列日涅娃是苏共前总书记勃列日涅夫的女儿,她从小就迷恋艺术,并梦想成为一名出色的演员,但由于父亲的坚决反对,这一愿望成了她终身的遗憾.成年之后,她先后从事过新闻、外交和教学工作,在感情上她始终对演艺界男士情有独钟.     

旅游发展对乡村社区人际关系的影响研究——以丹霞山为例

随着旅游业的发展,一种以经济为纽带的新型乡村邻里关系正在建立,但国内学界对此缺乏关注。本文以丹霞山旅游区内的瑶塘村和断石村为案例,在确定了人际关系的衡量框架并对其可能的变化作出假设后,通过深度访谈、问卷调查的方法进行实地调研并检验假设,探讨旅游业所起的作用和影响。研究发现:除了一般认识上的负面影响,如交往时间减少、当地村民淳朴性下降等,旅游发展对人际关系还有较大正面作用,如提高了当地的文明程度、减少了村民日常交往中的摩擦、增加了新型的集体活动等。