孔颖达论人性、王制与君道

孔颖达的人性论有三个基本思路:一是性情禀赋于天,因而人性相近,人情向善。二是人类禀赋的气质有差异,因而有贤愚、善恶、贵贱、贫富的性命之分。三是性情感于外物产生情欲,外物有善恶之别,因而情欲往往违背五常之性。这种人性论为王制与君道提供了更为圆融的哲理性依据。在主流儒学人性论的演化过程中,孔颖达及《五经正义》占据重要的历史地位。     

河北文安发现战国钱币

<正> 1982年,文安县文化馆干部进行文物复查时,在县城东部刘么遗址采集到9枚战国钱币。 燕刀币,4枚,均为磬折刀,面文“匽”宁作扁目形,除一枚幕文“右六”外,其余均平素无字。刀通长13.3～13.6,cm,刀身宽1.3cm。 赵布币,5枚,均为平首束颈,方足,小耸肩,钱身外郭内弧。面文“安阳”作(?)(?)”,幕有“ ”形纹,无文字。布通     

浅析乡村旅游中旅游文化创意与策划的思考——以四川省屏山县锦屏镇为例

“旅游文化创意与策划”是合理地对旅游地的经济、文化、地域开发提出一个总体规划概念,为当地的规模经济开拓提出一个架构性的蓝图。本文以四川省屏山县锦屏镇为例,围绕文化创意、文化策划、创意策划理论,浅析在旅游规划的核心“文化”的基础上,叠加创意与策划。     

酒泉人民智救红军

1936年11月10日,红四方面军第五军、第九军、第三十军及总部两万余人长征进入河西走廊后,遭到地方兵团疯狂围剿,在河西留下了大批失散伤病员。当地群众尤其是酒泉人民不顾敌人的严酷搜捕,机智勇敢地掩护营救了很多红军战士,演绎了一个个民拥军的感人故事。1937年3月中旬,长征途中,红军战士金文周在甘肃临泽县梨园口与“马家军”（西北地方军阀）队伍作战中负伤,藏在祁连山雪窝里,两天后被搜山敌人逮捕。在押往酒泉的路上,趁敌人不备,逃出魔掌,一度以讨饭度日。     

酒泉人民智救红军

1936年11月10日,红四方面军第五军、第九军、第三十军及总部两万余人长征进入河西走廊后,遭到地方兵团疯狂围剿,在河西留下了大批失散伤病员.当地群众尤其是酒泉人民不顾敌人的严酷搜捕,机智勇敢地掩护营救了很多红军战士,演绎了一个个民拥军的感人故事.     

农村家长不良人格影响小学生心理健康的表现形式及原因分析

《心理学》研究表明：人格的形成和发展是遗传、环境、学习等因素相互作用的结果。儿童时期的气质、性格、生活习惯的养成等多方面取决于家长人格的影响,有些方面甚至有决定性的作用。因此,要想培养农村小学生的健康心理,就必须从关注农村家长人格、完善农村家长人格做起。     

永清县龙花寺刻经碑

永清县龙花寺刻经碑龙花寺刻经碑在霸州信安龙泉寺。原嵌于龙泉寺正殿墙内,著录于清乾降四十四年章学诚主修的《永清县志》,因无纪年,《县志》“以官衔推之,当是唐碑。”碑仅存碑额和上截碑身,额高５５厘米,宽７２厘米;碑身仅剩２２厘米,与额同宽。碑首雕四螭下垂...     

电报

刚念大学时,爸爸和我商定好,每月的15日给我寄500元的生活费。三天两头,我便到校园餐馆同舍友挥霍一顿。第一个月,爸爸容忍了我,提前把第二个月的生活费寄了过来。然而我却恶习难改,第二个月、第三个月依然如此。     

唐张仁宪神道碑考

唐张仁宪神道碑考张鸿膺吕冬梅张仁宪神道碑在文安县城西北相公庄。此碑通高４３０厘米,碑身宽１４４厘米,厚５４厘米。碑为汉白玉石质,碑首雕四龙交蟠,龙首垂于碑侧,天宫篆额“大唐故赠工部尚书清河张公神道之碑”。碑身阳面刻方格线,格内阴刻隶书,共２９行,满行...     

旅游如何促进积极老龄化？——基于扎根理论的研究

我国银发旅游群体持续扩大，旅游活动频率不断提高，证实旅游蕴藏积极老龄化的重要意义，明确旅游促进积极老龄化的机理并提出激发其正面作用的建议，在我国老龄化快速发展时期尤其重要。文章以银发群体为对象，结合积极老龄化理论，使用访谈法获取一手数据，采用扎根理论构建了旅游促进积极老龄化的概念模型。研究结果表明：旅游通过身心健康、社会资本、幸福感和自我实现4个维度影响积极老龄化，并遵循旅游→社会资本→身心健康→自我实现→幸福感→积极老龄化的发展规律。文章不仅丰富了积极老龄化理论，也向政府及旅游企业提出了相应的建议。