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以赛亚·伯林和其他历史主义的代表人物把启蒙与反启蒙运动塑造成了两种对立的文化。反启蒙是从启蒙内部而起的批判,因此在许多方面两者是重叠的。不过,在关于时间的看法方面,两者是相互冲突的。启蒙的时间更多倾向于年代学意义上的,可以被打上"空洞的"标签。而反启蒙对时间的感知却是"具体的"且与历史时间如出一辙。这两种不同的时间必然造成了在同时性问题方面不同的结果。 相似文献
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新时代,旅游职业教育大思政发展格局的构建对形成思政教育合力,促进立德树人根本任务的达成,积极响应旅游行业转型对人才的新需求都具有重要意义。秉持大思政理念,通过职业教育与旅游行业双重大思政逻辑的分析,可厘清旅游职业教育大思政发展的内外驱动力,并在此基础上,从聚焦一个中心;激发两重驱动;注重三新融入;重构四维空间;促进五向协同等角度构建旅游职业教育大思政发展格局模型,最后从“大先生”师资培育、“大资源”共建共享、“大课堂”互促互融、“大保障”全面支持等维度提出旅游职业教育大思政发展格局的具体构建策略,开创“德技并修”旅游职业教育人才培养新局面。 相似文献
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近年来有关全球史的争论,不仅考验着超越民族国家的历史理解,同时也寻求非欧洲中心论的研究思路。这在历史解释和研究设计两个层面上影响着历史空间与历史时间的关系。本文通过将科泽勒克的时间层次理论拓展到全球空间,以此反思全球概念史的多种可能性。为此,本文将引入"空间层次"概念。首先详细探讨历史化及其与空间化和时间化的关系和互动;其次思考全球空间和时间的复杂性对比较史学和概念史的影响;再次引入一套全球史的三重张力框架——规范性张力、时间张力与空间张力,将其作为一种研究方式,通过全球概念史来具体展开历史研究问题。就时间和空间而言,以往的全球史所讨论的,要么是欧洲强国是否领先非欧洲国家的问题,要么是所谓西方的线性时间观与非西方循环时间观之间的对立问题。本文以时间层次为出发点,打破线性与循环的对立逻辑,转而强调一种基于(历史)人物的、多语言的、全球性的概念史,以此来更好地理解时空活动。 相似文献
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