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编者按:E.H.切尔内赫(Ebгений Николаевич)1935年出生在俄罗斯的首都莫斯科,1958年毕业于莫斯科国立大学历史系考古专业.同年进入俄罗斯科学院考古研究所工作.1959年,他进入金属研究所学习金属分析方法,1963年获副博士学位.1972年获博士学位.2006年,他被选为俄罗斯科学院通讯院士. 相似文献
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<正>张良仁:我知道俄罗斯(包括前苏联,下同)有许多考古家庭(指考古夫妻、考古父子或考古母女等)。您是这种情况吗?您是怎么进入到考古学的?您的父母对您的职业选择有什么影响吗? 相似文献
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前 言一种自由产生了其它自由。个人的思想即文学中的主观真实 ,给它的对立面即历史真实注入了活力并显示它自身的作用 :复原古代社会的一个重要部分—不过仅仅是一部分……我们这些普通人和其他人共同感受到的辉煌和悲惨时刻。同时 ,历史真实是不可替代的 ,如果我们想知道人类是什么 ,人类社会将如何发展 ,那它必定是不可或缺的。不过 ,我们这些个人又是什么 ,我们想做的而实际上做不到 ,便转化为梦境与想象 ,则成为历史神秘的一面 ,只有文学才能破解它。所以巴尔扎克说想象是“每个国家自己的历史”。( L losa1 993,1 0 )本文所要讨论的… 相似文献
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切尔内赫博士长期从事冶金考古学研究。他所研究空间范围从欧亚大陆西部的东南欧巴尔干、黑海沿岸越过乌拉尔山,直至西伯利亚和东亚的蒙古国境内,时代从距今6000年左右的红铜时代到公元前一千纪的早期铁器时代。是当今国际知名的欧亚大陆冶金史研究领域的专家和执牛耳者。 相似文献
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本文认为,澳大利亚考古学研究在过去的30年中经历了剧烈的变化,新的热点问题以及新的研究领域(仍在形成之中)已经开始从根本上改变其研究内容和研究方向。这些问题说起来相当宏观(且有争议)。下面我将阐述和分析这些变化。首先我要指出,现在的史前考古学家和澳大利亚其它学者的研究中存在着两个基本问题。其一,考古学家们与土著人眼中的土著文化是否不同?如果是,那么这两种思维(无论是分别的还是结合的形式)能否被融入澳大利亚社会,成为笼统意义上的澳大利亚文化?或者只有考古学家们(或土著人)的思维流传下去?其二,就融合而言,如果在这个大… 相似文献
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高领袋足鬲是先周时期广泛分布于关中地区的一种很有特色的器物。这种器物最早发现于宝鸡斗鸡台,解放以后在关中地区的先周时期遗址与墓葬中普遍都有出土。比较重要的地点有长武碾子坡遗址、刘家墓地以及沣西遗址。因其年代与分布地域,在过去的先周文化探索中,高领袋足鬲成为学术界关注的焦点。有的学者认为以它为代表的遗存属于先周文化,另一些学者则将其归人姜戎文化。之所以造成这些认识上的分歧。 相似文献
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人物塑像是由黏土捏塑成人形的三维产品。在美索不达米亚,人物塑像在前陶新石器时代就已出现,一直延续至铜石并用时代。多数出土于灰坑和建筑物周围,少数出土于墓葬。人物塑像的发展可分为四个阶段,在美索不达米亚北、中、南部表现出了不同的地域特征。其中北部的人物塑像造型丰富,着重表现女性的丰满特征;中部的人物塑像面部特征明显且装饰精致;南部的人物塑像体态纤细且面部融合了动物特征。从出土数量和延续时间看,它们已经融入到人们的日常生活中。值得注意的是,这些人物塑像大多表现的是女性,但并不都是以往学者认为的女神(母神)形象,而应是家庭仪式的媒介和私人物品。 相似文献
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