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1.
我国饮茶历史悠久,饮茶方法日渐趋于讲究,两千多年来饮茶方法变化颇大。  相似文献   
2.
大概由于女性的手指蕴含着性的魅力,因此,我国古代文学作品在描写女性时,就有许多描写女性的指甲。唐朝诗人张祐的《弹筝》诗云:“十指纤纤玉笋红,雁行斜过翠云中。”句中的“玉笋红”指的是娇艳鲜红的指甲。元末明初的诗人杨廉夫有两首咏指甲的诗,其一:“金凤花开色更鲜,佳人染得指头丹,弹筝乱落桃花瓣,把酒轻浮玳瑁斑;拂镜火星流夜月,画眉红雨过春山,有时漫托香腮想,疑是胭脂点玉颜。”  相似文献   
3.
商业出现以后,店名也就伴随而生。我国酒楼饭店名字的变化很有意思,基本上是由姓氏命名始到风味命名,发展至诗文命名,逐步脱俗为雅。  相似文献   
4.
拆字源于何时 ,据说最早可以推到汉代 ,不过那时是根据所梦或其他偶然的事进行解说推算。中间经过若干嬗变 ,到北宋末年 ,出现了著名的拆字者谢石。洪迈的《夷坚志》就记载有谢石拆字的故事 :宋徽宗赵佶传位给儿子钦宗自己当上了太上皇 ,曾写了个“朝”字让谢石分拆。谢石看字后 ,就对拿字来拆的宦官说 ,“这个字不是你写的。据字而言 ,朝字分开为十月十日 ,一定是这一天生的大贵人写的。”赵佶因此对他“赐赍甚厚”。而谢石也因拆字得了祸。据说北宋南迁后 ,一次他拆一个“春”字 ,说“秦头太重 ,压日无光” ,当时正是秦桧得势之时 ,他因此…  相似文献   
5.
“纸钱”是人世间生者通过火烧送给死人在天堂或阴曹地府用的钱 ,以此来表示对去世者的怀念、厚意 ,与慰藉自己悲痛哀伤的心态。“纸钱” ,种类不一 ,据笔者查史记载 ,一共有三种。一种是最古时候的“打钱” ,是用木槌和铁制的钱模 ,把钱的形状打在土线上 ;一种是“剪钱” ,就是俗话说的“买路钱” ,以土纸裁为方块 ,贴以金银色的纸箔 ,或折成元宝的锭状 ,以像金银 ,一种是“印钱” ,是仿近代的纸币、银元 ,印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。纸钱的产生 ,原于古人笃信灵魂不灭的意念 ,认为有天堂和地下世界 ,就要…  相似文献   
6.
丘逢甲(1864—1912年),字仙根,又名仓海,祖籍广东省蕉岭县,生于台湾省苗栗县,是近代史上著名的抗日保台志士。甲午战争失败后.日寇侵略台湾,他率领义军“抗倭守土”,浴血奋战二十余昼夜,最后因弹尽粮绝被迫内渡,回到祖居地蕉岭,仍念念不忘收复台湾。他又是一位杰出的爱国诗人,梁启超称其为“诗界革命之巨子”。其创作的诗歌据说有万首之多,收集在《岭云海月楼诗抄》、《柏庄诗草》等集子里。其作品洋溢着高昂的爱国热情。  相似文献   
7.
“纸钱”是人世间生者通过火烧送给死人在天堂或阴曹地府用的钱,以此来表示对去世者的怀念、厚意,与慰藉自己悲痛哀伤的心态。“纸钱”,种类不一,据笔者查史记载,一共有三种。一种是最古时候的“打钱”,是用木槌和铁制的钱模,把钱的形状打在土纸上;一种是“剪钱”,就是俗话说的“买路钱”,以土纸裁为方块,贴以金银色的纸箔,或折成元宝的锭状,以像金银;一种是“印钱”,是仿近代的纸币、银元,印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。纸钱的产生,原于古人笃信灵魂不灭的意念,认为有天堂和地下世界,就要给死去的亲人在天堂或地下世界有使用的纸币。  相似文献   
8.
我国早在二千多年前的战国时期就有“男左女右”的习俗。至今,在排座、拍摄结婚照片上尚流传着。在封建社会由于有“男尊女卑”的思想,所以也就有“左尊右卑”的说法。其实,“男左女右”的习俗并不含有尊卑之意。我国古代哲学认为,宇宙中通贯物质和人事的两大对立面就是“阴阳”。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等。古人将其归类为大、长、上、左为阳,小、短、下、右为阴。阳者为刚强,阴者为柔弱。男子性刚强,属阳于左,女子性温柔,属阴于右。中医诊脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手;小儿患病观察手纹,也取“男…  相似文献   
9.
闲话诗谶     
我国古代的文士诗人在自己所赋的诗词中,有时无意中会寓藏着自己日后之事的朕兆,这就是后世人们常说的“诗谶”。所谓“谶”,《说文&;#183;言部》云:“谶,验也。”又《说文&;#183;竹部》签字,亦训“验也”。音虽异而意义相同。今天在寺庙中还广为流传有求签问休咎的形式。求签,实则就是求谶,是我国古代的一种遗言,后世却没有人知道签与谶同出一源,求签和谶,就是因为它所说的内容往往得到应验,等于今天所说的预言。在我国古代,早就存在谶之类的预言了,如秦始皇时有“亡秦者胡”的谶语,因此大筑长城以御胡,不料最后却亡于秦二世胡亥,而此胡却非那胡,事先就令人揣测无准。  相似文献   
10.
在我国数千年的封建社会中,封建帝王为了满足自己的私欲,利用手中的皇权,在民间选择大批美女,送到皇宫,形成庞大的宫娥美女队伍,供自己玩弄和役使。  相似文献   
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