论清末洋务运动与新政之异同

清末洋务运动和新政都是晚清政府为挽救和维持封建统治而进行的改革运动。两次运动在经济、军事、教育、政治诸方面的改革并不是孤立、割裂的,二者在目标、形式和内容上具有关联性。可以说,新政就是洋务运动的继承和发展。     

许昌关帝庙碑刻《移集呈稿》探讨

1985年汉魏故都许昌灞陵桥关帝庙修葺时,发现了一块清代同治十年刻立的《移集呈稿》碑刻,高37厘米,宽82厘米,小楷书写,全文共360个字。这一小小的碑刻,吸引了中外游客,受到了三国文化研究者的关注。为研究清代的税收制度和市场管理提供了珍贵的历史资料。建庙立调,大都源于宗教信仰。然而有两大庙调,却是出于崇拜,这就是遍布华夏祭扫孔丘的“文庙”与祭扫关羽的“武庙”。关公曾以武圣人之崇高封号与文圣人孔丘齐名,关夫子和孔夫子并列。其实尊奉关公的人远比孔丘多,关庙的数量超过了孔庙。据《民间新年神像画会·附录六》记载…     

关公庙楹联试析

关公庙楹联试析张淑霞关羽是三国时一员名将,后来居然由人到神,由神到圣,又由圣到帝,成为与孔子齐名的武圣人、关圣帝君？其因何如。出于对关羽的崇拜,全国各地和海外华侨聚集之地都建有关公庙,对关公的评价集中体现在庙的楹联上。“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教...     

《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑及其艺术价值

《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑及其艺术价值张淑霞在我国历史上众多的“三绝碑”中,应该首推三国时期的“三绝碑”。“三绝碑”,本名《公卿将军上尊号奏》和《受禅表》碑,通称《受禅碑》。现屹立在河南省许昌市西南３５华里的繁城镇献街魏文帝庙遗址上,刻于东汉...     

许昌汉魏画像砖、石的特点及艺术价值

河南省许昌地区民间散存着众多的汉魏画像砖石,其形制、题材和风格都具有时代和地方特点。特别是实心砖、阳线建筑图以及宫殿建筑材料的画像和文字砖石,对研究汉魏历史和中国美术史有重要的价值。１９８５年许昌博物馆收集到１６００多块,本文对它的历史价值和艺术特色...