《唐律疏议》——中华法系的典型之一

《唐律疏议》是唐王朝封建专制主义中央集权制的最发达形态的一部重要法律文献,也是我国古代流传下来的保存至今最完整、影响最大的一部诸法合体的封建法典。这部法典不仅完整地保存了唐代的律文,而且还保存了大量的唐代的令格式。《疏议》是对律文进行的法律解释。它在漫长的封建时代,形成了具有自己特色的法律体系,是“中华法系”的最典型的代表。因此,我们研究《唐律疏议》,对于全面了解和研究中国古代法律制度,并为建立我国社会主义新法系,都具有一定的参考价值。     

拉萨东方的护法神——噶玛厦

在拉萨八廓街的东面,有一座不算很大的庙宇。大门向北而开,围墙上端有红色的柽柳墙环绕,楼顶饰有牦纛和法幢。这就是拉萨城颇有名气的噶玛厦护法神的神庙。 噶玛厦护法抻虽不如旧西藏地方政府的官方降神师乃穷护法神那么地位显赫,名声远扬,但却深得平民百姓的诚信。噶玛厦护法神主要护佑色拉寺的“拉基”,也包括旧社会衙役、背尸人和拉萨藏戏社团艺人这几类人。他们要定期请护法神降神,每月一次称为“月祭”,以季节不同还可分为“夏祭”和“冬祭”。平日里如果哪家有需要定夺的大事或是有了病灾,也要请求护法神给予指点和去邪消灾。不属于上述几类的其他普通百姓也可以清求降抻。除此以外,前来忏悔、祈祷和上供的人也总是源源不断。因为,神庙院中的煨桑香炉总是香烟缭绕,庙旁的经幡也日益增多。 噶玛厦护法神有一个很特别的名字——独目万鸟。说起“独目”,很容易理解,这个护法神肯定只有一只眼睛。泥塑的护法冲形象都是紧闭双目,而     

孤身求索的“提灯女郎”──记我国著名护理专家黎秀芳

孤身求索的“提灯女郎”──记我国著名护理专家黎秀芳张本让ＡＮｕｒｓｅＷｈｏＡｌｗａｙｓＤｏｅｓＢｅｔｔｅｒｉｎＨｅｒＬｉｆｅ－－－ＬｉＸｉｕｆａｎｇ，ａＮｏｔｅｄＮｕｒｓｉｎｇＥｘｐｅｒｔｉｎＣｈｉｎａ￥ＺｈａｎｇＢｅｎｒａｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＡＮｕ...     

洛陽澗西宋墓(九·七·二号)清理記

洛陽西郊澗西一帶在去年和今年初先後勘探出古墓六千餘座,今年二、三兩月清理了二百八十餘座,其中宋墓一百     

忆嵇文甫同志

嵇文甫同志于1963年10月10日在郑州逝世了。我和文甫同志相处较久,相知颇深,突然消息传来,四十五年的往事,涌上心头,恨天公为什么夺去我的益友这样的快。半年多来,常有同志询问文甫同志的学问、事业,我概括说:他是一个笃实的学者,一贯追求真理,因而卒能成为马克思主义的史学家、哲学家、教育家和社会活动家。文甫同志本名明,字文甫,以字行。1885年生于河南省汲县城内的一个市民家庭。幼读于同里李氏私立两等小学堂,中学毕业后,曾任小学教师一年半。考入北京大学哲学系,专心攻读,每有体会,多前人     

恋家——深情追思老舍先生

老舍是个恋家的人。他恋自己的老母亲,和她那个小而穷的老家;他恋自己的小家;他恋故乡,他恋咱们的国家。家,对他来说,至关重要,是自己生命的一部分。他强烈的恋家情节和他前半生的飘泊不定大有关系。３２岁以前,严格的说,他没有一个象样的家。自打考上师范学校住...     

18世纪末至19世纪中期英国在印度的“文明使命”

在"文明使命"价值观的指引下,英国人在印度扮演的角色,既是征服者和殖民者,又是统治者和开化者.他们在治理与掠夺印度的过程中,摧毁了印度原有的社会与经济结构,推进了印度社会的近代化,用强力手段将古老的印度拉进了以英国为中心的世界资本主义体系.     

保卫大明江山

越过北京西山,有一片古堡的世界。不是三座五座,不是十座八座,而是数以百计的,漫山遍野全是。七八年前。第一次被派往河北蔚县考察,我的目标就是这些古堡。却没想到,犹如闯入一片失落的世界,看到了许多令人难忘的景色。     

论迪斯雷利的帝国观

迪斯雷利是英国保守党政治谋略家。面对自由主义在19世纪的英国已经扎下根的政治现实,迪斯雷利及时对保守党的策略做出重大调整,最终完成了对保守党的改造,是"新托利主义"的创立者。集中体现迪斯雷利帝国立场的1872年水晶宫演讲,并没有反映历史的真实,很大程度上它只是保守党和自由党之间党争的产物。自由党和保守党的帝国政策自然存在差异与分歧,但决不是像迪斯雷利所强调的那样泾渭分明。所谓的自由党和保守党帝国政策之争,实际上并不真正存在,它只是迪斯雷利出于和自由党争权夺利的需要而刻意挑选的一个突破口。政治家们为击败政敌而做出的各种姿态,不能作为历史评判的主要依据。     

评哈斯基森的关税政策改革

19世纪20年代的哈斯基森关税改革,打破了英国传统经济与商业政策下保护主义的坚冰,廓清了通往自由贸易道路的主要障碍,促进了国内制造业、商业及对外贸易的发展,与同时期英国在内政和外交领域的自由主义改革相互呼应,是英国由重商主义转向自由主义的重要环节。