中国经学史分期意见述评

儒家经学,是地主阶级知识分子和官僚对以孔子为代表的、经过中国封建王朝“法定”的经籍的阐发和议论。它是中国封建文化的主体,开创于孔子,终止于1919年“五四”运动。正由于经学在中国流传久,影响广,儒家经典在中国封建社会一直崇奉勿替,孔子偶像崇拜不变,而经书及其注释中又保留有大量历史和思想资料,所以讲中国传统文化,离不开对经学的研究。作为封建统治思想的经学是要批判的;作为历史文化资料的经学,却不能简单抛弃,而要认真清     

道士陈抟述略

道士陈抟述略张志哲在中国道教历史上,宋代陈抟是一位高风峻节的道士,他不仅德高望重,而且学术渊博,融易经学、老在学、气功学于一体,在中国学术思想史上,堪称大道士、大学者。关于陈抟的生平记载不详,只知道他逝世于公元９８９年,有记载说他活到２００岁①,也有...     

周谷城及其《世界通史》

在当代著名的史学家中,唯独周谷城教授著有《中国通史》、《世界通史》。这两部通史,集中反映他的史学思想,现在都作为全国高等学校文科教材,正在广泛印行。《世界通史》成书于四十年代末,经历了近四十年,几经周折,饱经风霜,依旧为中外读者所欢迎。如今,周著《世界通史》和他的反对欧洲中心论,显得更富有生命力。 周谷城祖籍湖南益阳县,1898年9月13日出身在一个贫农家庭,今年八十七岁,现任全国人大常委会副委员长,复旦大学历史系教授,上海市史学会会长。他治学六十余年,从史学到哲学,从美学到政治,涉及人文科学     

对应用型本科院校体育课程体系的研究

众所周知,在我国高校教育体系中,通常意义上称之的应用型本科院校,也就是处于综合型高等院校和高职院校中间的一种院校,此类院校前身多为地方性专科学校,后来由于现实需要升格而成。本人从教学资源、课程体系、人文关怀三大诱因,对应用型本科院校开发优势体育项目进行相关论证,如有不当之处,请各位读者指正。     

“原始群”概念辨正

长期以来,在中国出版发行的历史论著中,都把早期人类社会的组织形式称作“原始人群”(或“原始群”)。如《中国史稿》就是这样用的,认为“这种群体是他们的社会组织,基本的社会单位,也就是早期的人类社会”(人民出版社1976年版,第一册第12页)。这种流行的用法是错误的。原始群这一概念,最早见于列宁1913年12月给高尔基的一封信中。列宁说: 实际,抑制动物的个人主义的不是神的观念,而是原始群和原始公社(《列宁全集》中文版第35卷,人民出版社1959年版第111页)。这里,列宁是把原始群和原始公社作为两个相     

博大精深周谷城

在当代著名史学家中,周谷城先生称得上博大精深。他从事学术研究和教育工作六十余年,学贯中西,兼涉史学、哲学、美学、社会学、教育学和政治学。非特学域广阔,而且持论通辟,坚于求真,自创新说,成一家之言。他撰述宏富,专著十多种,论文二百余篇,桃李满天下,为中国的文化教育事业作出了贡献。周谷城不仅在学术上成就卓著,而且富于学者气节。他从不看风造文作违心之论。十年浩劫时期,在康生、姚文元之流的围剿中,周谷城毫无怯意,照样从容辩论,不低头讨饶,不轻易其说,表现了中国知识分子的骨