西华东斧柯村发现汉代画像砖

1985年5月,西华县文物普查队在城西4公里的东斧柯村进行文物普查时,发现了数以千计的汉代画像砖。经调查,东斧柯村是一外面积颇大的汉墓群,自1958年以来,该村社员因烧砖取土,墓葬大部分被破坏,村西、村北已挖成大坑。所出文物多为汉代的鼎、豆、壶、瓮、罐等,墓葬的建筑用材多是长、短空心砖、柱形空心砖、楔形砖、小弧形砖。经拣选,我们征集了一批价值较大的、具有不同图案的画像砖,现介绍于下: 围猎图画像砖砖上刻一幅射虎围猎图     

如何提高学生的朗读能力

在小学语文的一些课堂上,我发现不少脱离体验的品味,朗读,感悟生硬硬的,味如嚼腊。听到一位教师在指导学生朗读时,要求：第一,读书的声音要响亮;第二,脸上要有笑容;第三,要读得有感情。结果不管怎么指导,学生总是找不到感觉,总读不出语句的独特语感。我想,这种隔靴抓痒的指导,学生根本没有体验,怎么进入角色呢。     

项城县老城汉墓出土陶楼

1977年8月,在河南省项城县老城邮电所院内发现一座东汉墓,省博物馆派人协助我们进行了发掘清理。该墓早年被盗掘,墓室遭到破坏,随葬器物有的被掠走,有的被砸坏。墓为砖筑多室,有长方形墓道,方向90°。墓底为砖铺人字形地面,墓壁砖砌,墓顶为砖券。墓室有前室、甬道、侧室组成,即走进墓门至后壁是一条长9.6、宽1.4米的     

吾西与红壁虎姑娘(哈尼族)

古时候,有两个没爹没妈的兄弟,哥哥叫哈黑,弟弟叫吾西。有一天,哈黑和吾西背了个装水的葫芦,各提一把砍刀到山地里砍草。到了地边,两弟兄把葫芦放在一棵大树下,走到地脚砍起草来。砍了一阵,吾西口干了,就走到大树下提起葫芦。见一只红壁虎紧紧咬住     

淮阳县平粮台四号墓发掘简报

平粮台位于淮阳县东南四公里的大连公社大朱大队大朱村西南,台高约五米,面积百余亩。《淮阳县志》称之为“贮粮台”或“平粮冢”。台上是一处龙山文化遗址,遗址上还保留有战国、汉代的墓群。一九七九年五月上旬,周口地区文物考古训练班在河南     

河南平粮台龙山文化城址发现刻符陶纺轮

平粮台龙山文化城址位于河南省淮阳县大连乡大朱行政村西南隅的台地上。此台据《淮阳县志》记载:“高两丈,大一顷,旧有四门,林木蔚然,不知何代建筑。”城址平面呈方形,总面积为5万余平方米。城内的文化层堆积厚达6米,共有10层,分五期。第1层分布不均,且较薄,其文化特征与偃师二里头下层文化堆积相似,被定为平粮台五期文化;第2～6层为平粮台四期文化(为平粮台较晚的龙山文化);第7～9层为平粮台三期文化(稍晚于古城墙的龙山史化);第10层为平粮台一期文化(为     

传承文化遗产 汲取历史智慧——开展太仓旧志整理的体会和思考

<正>太仓,又称娄东,春秋时隶属吴地。它崛起于宋元之交,繁荣于明清两代,历史上,享有"金太仓"的美誉。悠久的历史,富庶的经济,孕育了流派纷呈、意韵幽雅的娄东文化,张溥兴社、王世贞兴文,吴伟业兴诗,陆世仪兴学,"四王(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)"兴画等等,均代表了一个时代文化的高峰,同时还留下了元代古桥、江南丝竹等大量物质与非物质文化遗存。自古崇文尚教、娄东文化积淀深厚的太仓,素有编修地方志的优良传统,形成了丰富的地方志资源,据查考,自明代永乐年间以来太仓共编修地方志59种。但目前大部分太     

从大地湾到平粮台 寻找地下的人祖伏羲

伏羲究竟是人是神?从西北的大地湾到中原的平粮台,两位考古工作者曾经亲历了上个世纪震动国内外的两大考古发现。一系列重要遗址的发掘和文物的出土,使人们在寻找“人祖”伏羲的过程中经历了疑问与惊喜交织的岁月。     

古建筑修缮过程中数字化记录的作用和意义——以崇善寺大悲殿为例

数字化技术的应用为古建筑修缮过程中的数字化记录和保护提供了新的手段和思路。文章分析研究了数字化记录在大悲殿古建筑修缮中的应用,探讨数字化记录在古建筑修缮中的意义和作用,更好地理解数字化记录在古建筑修缮中的价值,以期为以后的古建筑修缮工作提供参考和指导。     

试论周口地区大汶口文化及其相关问题

周口地区大汶口文化的渊源,应是以太昊之墟淮阳为中心分布的贾湖类型文化.贾湖类型文化即太昊文化.周口大汶口文化即是太昊后裔文化.而山东大汶口文化则属于少昊文化.以淮阳为中心的黄淮平原是中华民族文化的发祥地之一.