欧阳渐复兴法相唯识学的贡献

欧阳渐是中国近现代著名的佛学大师,世人以其法相唯识学重之,自云学佛与他人异,每于“悲愤而后有学”。他继承杨仁山居士的事业,以注疏、校勘佛经和举办佛学教育为其志愿,创办“支那内学院”,影响极大;１９２１年在南京高师哲学研究会所作之讲演,比较全面集中地从认识论和宇宙观两方面通过批判哲学观点而阐述和发挥了自己的法相唯识学思想。大胆提出唯识、法相为两种学派的观点,尽管未能造成太大的影响,但所表现的不拘旧说、敢于创新的学风,则使他在佛学研究上取得了卓越的成就。     

北宋的厢兵制度

北宋王朝的军队分为禁兵、厢兵、乡兵和蕃兵。其中,禁兵和厢兵是北宋的常备军队,时人谓之“正军”,构成了北宋军队的主要部分。本文试图对北宋厢兵及其制度的形成、发展及作用等问题作一些初步探讨。厢兵之名,始于五代。王应麟《玉海》卷139云: 朱梁以方镇建国,遂以镇兵之制用之京师。京师兵有四厢,而诸军两厢,其厢使掌城郭烟火之事,而军旅渐有厢军之名。……(宋兴),而天下镇兵通谓之厢军。北宋立国之后,为了防止唐末五代藩镇割据,拥兵自重故态复萌,对藩镇之兵进行了拣选。精兵悍卒,选送京师,组建成禁兵。地方州军所剩,大都是老弱病残者,如何处置这些人,关系到新兴政权的稳定与否。南宋人吕中曾针对宋初拣择士兵一事评论说:“夫兵之冗不难于汰而难于处,籍其力于强     

宋代坊郭户等的划分

宋朝将全国的居民分为乡村户和坊郭户,即农村民户和城市民户,分别定等列籍——乡村主户五等,坊郭主户十等。对于乡村户等的研究,论著颇多,而对于坊郭户等的划分,由于史料缺乏,迄今尚无专文系统论述。但坊郭户等的划分,在宋代户籍制度上,至少占有不容忽视的地位。笔者不揣寡陋,试图掇拾史料,略作探讨。“坊郭户”之称,最早见于唐宪宗元和五年(公元810年),五代时期的政府法令中,也明确提及。降至宋代,坊郭户即被正式单独定等,列入版籍。北宋划分坊郭     

四十年来宋史研究的历史回顾

在中国古代史的断代研究中,宋代是中外历史学者最感兴趣的王朝之一。究其原因,一是宋代是我国封建社会发生大转折的时期,这些转变涉及经济基础、上层建筑、意识形态各个领域,其影响以至近代中国;二是宋代立国三百二十年,且与北方辽、金、夏长期对峙,形成中国封建时代统一与分裂并存的特殊局面;三是宋代经济、文化发达,中国封建社会生产发展过程呈两个马鞍形,     

玄奘译经活动述论

玄奘译经活动述论张德宗玄奘,俗姓陈氏,洛州郾师人。玄奘在中国佛教历史上的伟大贡献,简而言之,一是创立了唯识宗,二是译经活动。本文拟对玄奘译经活动的内容、特点、意义等问题作一探讨,不当之处尚希指正。一随着佛教传入中国,佛教经典的翻译工作也随之开始。相传...     

建国三十五年来的宋史研究

中华人民共和国成立三十五年了。三十五年来,社会主义建设的各项事业都取得了伟大胜利,社会科学研究的各个领域,百花齐放,百家争鸣。作为断代史的宋史研究,也取得了很大的成就。据不完全统计,发表学术论文及资料三千多篇,出版史料书和研究专著百余种。但是,在极“左”思潮的影响、干扰下,宋史研究也曾走过弯路,十年动乱期间,包括宋史在内的整个历史研究的正常发展,都受到了严重的阻碍。粉碎“四     

宋史证误两则

(一)中华书局标点本《宋史》(下同)卷187兵一和卷189兵三: 每都有军使、……十将、将、虞候、承局、押官。(第4584和4646页) 又,卷194兵八: 御龙诸直将、虞候选补十将,射皆一石四斗;……御龙直长行选补将、虞候,射皆一石三斗;……御龙弩直将、虞候选补十将,射三石八斗;长行选补将、虞候,射三石五斗。(第4828页) 按:“将虞候”当为一个军职,断开成:将、虞候”,表示两种军职,误也。陈耆卿《嘉定赤城志》卷18军防门载:雄节第六指挥和威果第六十指挥有“节级(即军官)四十人:十将、将虞候、承局、押