遂宁《宝梵院显公修造碑》考证

宝梵寺位于遂宁市蓬溪县西15公里的宝梵乡境内。始建于北宋,名罗汉院。宋英宗(赵曙)治平元年(1064年),改名宝梵寺。属佛教禅宗派系。自宋以来,累罹战火灾乱,然大雄殿明代壁画迄今保存完好,是不可多得的艺术珍品。对宝梵寺古建及壁画的研究,《蓬溪文史资料》第16辑,作了专文介绍,此文不再赘述。1990年3月,在拆旧房屋的过程中,在宝梵寺的原址地基上,文管部门发现了一块宋代“宝梵院显公修造碑”。(图一)碑体已断成4块,但拼凑一起碑文仍然清楚完好。碑高180厘米,宽约100厘米,厚约15厘     

战略性贸易政策的实验研究

文章简介了Engelmann和Normann(2007)战略性贸易政策实验,从经济学角度提出实验中应增加被试决策动机的调查以及双头斯塔克尔伯格竞争环节,并分析了实验结果的实用价值。     

江西宜丰县邮电局工地元代窖藏

宜丰县位于江西省宜春市境内,距离南昌市120千米,距离宜春市90千米。1989年,宜丰县邮电局为更换电话自动交换机设备,决定拆除位于宜丰县城解放路159号的老邮电局大院内篮球场边老屋李家祠堂,建设通信交换传输综合大楼。5月13日,工人在挖墙基时,在李家祠堂位置挖出一个陶缸,抬起时破碎。     

民初泗水华侨交涉案研究

在收集整理中国第二历史档案馆馆藏有关档案的基础上,描述了民国时期荷属东印度泗水地区华侨升旗案的发生和交涉过程;分析了其给海外华侨对中国认同、中国与东南亚各国外交关系发展变化所带来的重要影响;并总结了本涉侨案件的三点历史意义。     

试论20世纪初东南亚日人对当地华侨民族主义的影响

20世纪初 ,日人依靠其政府扶持迅速崛起于东南亚地区 ,这一切对当地华侨民族主义产生了重要的影响。首先 ,日人在当地待遇的改善更加凸显出华侨地位的不平等 ,刺激着华侨不断抗争 ,向日人看齐成为华侨民族主义发展的原动力和奋斗目标之一。其次 ,日人的崛起历程犹如一个参照系 ,使华侨切实体验到一国的强大对其侨民在海外发展的积极意义 ,推动着他们为中国的强大而奋斗。最后 ,一战期间 ,日人在当地的经济扩张威胁到华侨在当地的生存发展 ,为此 ,广大华侨高举民族主义旗帜 ,开展抵制日货运动 ,与日人展开斗争     

二十世纪初东南亚华侨中介商经济地位新探

中介商是近代东南亚华侨的重要经济力量。在 2 0世纪初 ,东南亚各地区华侨中介商的经济实力是不一样的 ,由于受西方殖民统治者的压迫 ,以及当地土著居民经济状况的制约 ,华侨中介商所处的经济地位是被动的 ,他们的经济发展是不稳定的。     

民族主义视野下的民初华侨回国参政

民国初年 ,经过激烈的讨论 ,海外华侨在中国取得了参政权 ,华侨在民国政府中从此具有自己的正式代表。华侨回国参政制度的产生代表中国政府正式承认华侨的国民身份 ,现代意义的、以中国国籍为特征的华侨正式产生。民初有关华侨回国参政的讨论 ,加速了近代民族国家的主权、国民等观念在中国社会的传播与推广 ,华侨对近代中国政治现代化的影响进一步加深。     

一战后东南亚华侨的修约斗争

一战后,在席卷世界的民族主义浪潮冲击下,越南、暹罗以及荷属东印度地区华侨呼吁中国政府利用出席巴黎和会的机会,与侨居地政府修约、废约或缔约建交,实现对东南亚华侨的外交保护,维护华侨在当地的合法权益。本通过对上述历史的回顾,把当前学界对近代中国修约运动研究的视野延展到海外华侨身上,拓宽修约运动的研究内容,同时试图站在华侨的角度,思索华侨修约的真正目的,努力做到全面客观地把握华侨与中国双向互动的交往历史,深刻反思近代中国政府在与东南亚地区交往方面的得失。