『热贡艺术』·隆务寺建筑风格

隆务寺位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇,藏语称“隆务德钦曲科林”,意为隆务大乐法轮洲,寺院坐落在隆务镇西山麓下,隆务河西岸台地上。背山面水,坐西向东。占地约380亩,原有大小经堂佛殿31座,活佛昂谦43院,僧舍303院,有属寺年都乎寺、郭麻日寺、吴屯上庄寺、吴屯下庄寺、瓜什则寺等。清末全盛时期有僧人多达2400人,是青海地区仅次于塔尔寺的藏传佛教大寺。1994年被国务院颁布为全国重点文物保护单位。隆务寺所在地同仁县,北距省会西宁120公里,东临甘肃夏河,西与贵德、泽库、同德接壤,北与河南蒙古族自治县相连。广阔无垠的草原牧场,历…     

话说瞿昙寺的"风水"

我省乐都县境内的全国重点文物保护单位瞿昙寺,是明初特殊历史条件下由皇帝敕建的具有中原汉式风格的藏传佛教寺院。瞿昙寺的建筑完整地保留了明代官式做法,为国内所罕见。其中更有一点需要提及的是,瞿昙寺的汉式风格还包含着它典型的“风水”选址与内涵。从“命官相土、审位面势”谈瞿昙寺“风水”选址对瞿昙寺的选址民间有种种传说,桑结加先生在《瞿昙寺》画册序言中写道:“来自西藏山南地区的三罗喇嘛,在青海湖海心山苦行修炼后,辗转青海寻找弘扬佛法的建寺圣地,他来到瞿昙寺现址处,见一泓清泉,便下马煮茶歇息,遗马鞭于泉边,回头却见马鞭…     

洒落在撒拉族之乡的红五星

一个偶然的机会,前往循化县察汗都斯乡赞卜乎村考察省级文物保护单位——西路红军纪念馆及赞卜乎清真寺。透过历史硝烟弥漫的时空遂道,追溯到六十多年前寒冷的初冬,1936年11月,中国工农红军第四方面军的九军、三十军、五军和总部直属部队在甘肃靖远西渡黄河,进入河西走廊,遭遇青海军阀马步芳数倍步、骑兵的疯狂袭击和围追堵截,红军弹尽粮绝,地理不熟,伤病员多,河西走廊战役失利。红军战士多被敌人冲散、俘虏,冲散人员与组织失去联系,散落于川、甘、青、宁、新等地,被俘红军被押解至西宁后,大部分惨遭马匪屠杀。红军女战士被赏赐给马部属下做…     

话说乐都瞿昙寺的“风水”

我省乐都县境内的全国重点文物保护单位瞿昙寺,是明初特殊历史条件下由皇帝敕建的具有中原汉式风格的藏传佛教寺院。瞿昙寺的建筑完整地保留了明代官式做法,为国内所罕见。其中更有一点需要提及的是,瞿昙寺的汉式风格还包含着它典型的“风水”选址与内涵。     

湟源的城隍庙

湟源城隍庙位于青海省湟源县城关镇湟源古城内西北隅,庙宇坐北向南,三进院落。中轴线上有大照壁、山门殿、过厅带戏台、牌坊、城隍殿（亦称鉴心殿）及后寝宫。东西两侧有钟楼、鼓楼、十王殿、配房等建筑。总建筑面积约2300余平方米,占地面积约6000余平方米。布局严谨,规模宏大。可贵的是殿宇房舍无一例外仍为清代原构,院内台基踏步、卵石铺地均保持百年前原样,是我省保存最完好的城隍庙。现为省级文物保护单位。     

从“风水”学说看贵德的地理环境

“风水”是中国的一种古老学说,其渊源可追溯至老子的《道德经》和被誉为儒家“群经之首”的《易经》。数千年以来,风水学融进了很多地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科知识,它与中国传统文化讲究的“天人合一”的主张是相一致的。但它在自身的发展过程中难免也掺入了一些迷信的成分,所以我们必须以科学的态度,去其糟粕,留其精华,使它真正为人类和社会服务。近年来,国内外一些著名的专家、学者纷纷发表文章,揭示出“风水”学的科学内核:它是古人认识自然、利用自然,与自然和谐相处的智慧结晶,时至今日,仍然对我们合理开发利用自然资源有着极高的借鉴价值。本刊特发表青海省考古研究所古建筑研究专家张君奇先生的这篇文稿,介绍贵德县城的自然环境以及建筑文化,希望读者能从阅读中对古人“天人合一”思想在人居环境方面的体现有所了解。     

通天河畔的玉树石楼

通天河畔的玉树石楼2000年8月,笔者有幸去玉树藏族自治州调查测绘桑周寺及藏娘佛塔,为申报国保单位准备材料,从州府所在地到桑周寺需要6小时车程,在该寺活佛的陪同下,清晨出发,汽车沿着通天河北岸峻峭崖壁上蜿蜒崎岖的小路谨慎行驶,从车窗向下望去,深不可测的谷底里,通天河发出遥远而低沉的吼声,汹涌的河水急剧地翻卷着白沫,让人不寒而栗。尔后车又在近乎45度陡坡的之字形山路上轰鸣着攀爬,之字转折处往往难以掉头。经数小时努力终于到达了海拔5000多米、云遮雾罩、草木稀疏的山口,下车略做休息,不远处藏娘雪山主峰不时从云雾中露出威严的雄…