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1.
中国古代北方民族史有广狭两义:狭义指匈奴族系、东胡族系和突厥族系的各族;而广义则包括肃慎族系和西域各族。因限于篇幅,本文仅从狭义。(一) 自战国秦汉以来,活跃在我国东北、大漠南北和西北广大地区的古代北方各少数民族,是中华民族大家庭中的成员,其历史则是祖国历史的一部分。但在1949年新中国成立前,由于国民党政府的反动文化政策和大汉族主义民族政策,歧视国内少数民族,不尊重他们的历史文化,加以马列主义科学理论不能在国民党统治地区公开传播,因此北方民族史的研究处于十分落后的状态,有关北方民族的专门著作绝无仅有,而北方民族的考古工作更没有展开。  相似文献   
2.
东胡是我国古代北方少数民族之一。它兴起于战国末期(公元前3世纪),至汉初(前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册;而东胡之名遂湮没无闻。由于留存下来的东胡史料奇缺,故历来治东胡史者多从乌桓鲜卑开始,对于东胡早期的历史,即被匈奴击破以前的历史,均难于详述。本文拟对此作一初步探索。  相似文献   
3.
(一)云南回民革命的社会政治根源太平天国革命发生之后不久,云南的回民革命便接踵而起了。这次云南回民革命的社会、政治根源,大体上是和太平天国革命的社会、政治根源相同,伹也有它的特殊之点馐紫染褪锹逋持握叨杂谠颇匣孛竦奶乇鹧现氐陌?例如云南省境,因「乡勇饷银,向由本籍地方筹措,………任意科敛,弊窦丛生」,且正赋之外,「历年以来,皆按成熟田亩,酌抽厘谷约十分取其一二,资助军食」,回民所受剥削,已属不轻;同治三年(公元一八六四年)以后,满清为筹饷镇压已经兴起的回民革命,除照旧抽牧厘谷外,「并将可征  相似文献   
4.
近日 ,有幸拜读赵绍双先生、柏晓先生分别发表在《新疆技术监督》2 0 0 1年第 4期、第 6期上的文章《哈密瓜的历史渊源》(以下简称《哈》)和《也谈哈密瓜的历史渊源》(以下简称《也》) ,作为哈密瓜的原产地域的史志工作者 ,自然也想谈谈自己的认识和看法。关于哈密瓜的历史渊源问题 ,我们已分别以《哈密瓜考》、《哈密瓜的原产地在哈密》、《哈密瓜的“娘家”在哈密》为题撰文 ,发表在《民族作家》2 0 0 0年第 3期、《新疆地方志》2 0 0 1年第 1期、《新疆经济报》2 0 0 1年2月 15日第 4版上 ,加之《哈》文的全面论述 ,所以关于哈密瓜的历史…  相似文献   
5.
近日 ,与一些方志界的同仁们聊天 ,他们竟然对哈密是哈密瓜的故乡表示怀疑 ,甚至说哈密瓜的产地在鄯善。火车上的播音员也竟将流传于全国的民谣“吐鲁番的葡萄哈密的瓜”改为“吐鲁番的葡萄 ,鄯善的哈密瓜”。作为哈密的一名方志工作者 ,认为很有必要本着求实的精神 ,还历史以本来面目 ,以正是非。一、两种无据之谈关于哈密瓜的产地问题 ,目前有这样两种说法 :一种说法是 :鄯善甜瓜做为特产贡品由来已久 ,早在明永乐四年 (1 40 6年 ) ,明王朝在西域东大门的哈密设立哈密卫。哈密卫对过关贡品选验后 ,每每以哈密忠顺王的名义贡给中央。这些贡…  相似文献   
6.
电影《平原游击队》中智勇双全、顽强威武的主人公李向阳,《剑吼长城东》中令日寇丧胆、威震关内外的主人公鲍真,这两个生动鲜活的形象在中国几乎妇孺皆知。但极少人知晓这两位英雄的原型都源于同一人——被誉为“中国的夏伯阳”的抗日名将、冀东军分区副司令员兼冀东八路军第十三团(济南军区一三八师四一二团的前身)团长包森。  相似文献   
7.
续志时代特色问题,从《哈密市志》启动开始,一直是我们思考的重要问题之一。在《哈密市志》启动之初,我们认为首先应从编目设置上体现时代特色。因此,《哈密市志》在与《哈密县志》编目保持相对稳定的原则下,全书采用小编结构,将《哈密县志》的24编扩大为《哈密市志》的39编。一是畜牧业、林业、乡镇企  相似文献   
8.
县(市)级年鉴应突出地域性和年度性。年鉴内容的主要表现形式为条目,因而年鉴编撰质量的关键在于条目的设置和条目的编撰。年鉴的条目分为基本条目和选择性条目。编撰年鉴一定要科学合理地设置条目。要规范基本条目的内容、文体、语体和文字。  相似文献   
9.
1990年2月,新疆维吾尔自治区第一部社会主义新方志《哈密县志》由新疆人民出版社正式出版发行,并于1990年12月和1993年9月,分别荣获自治区哲学社会科学第二届优秀成果一等奖和全国新编地方志优秀成果首次评奖一等奖。  相似文献   
10.
猛虎扬威,又一次普天同春,我们相聚在《好家长·幼教新天地》;玉兔生风,又一度神州共庆,我们与希望一起踏上新的征程。刚刚过去的2010年,是实施国家和省中长期教育改革和发展规划纲要的起始之年,是江苏幼教深化改革、锐意进取、开拓创新的一年。  相似文献   
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