文化馆站在新农村文化建设中的地位和作斥

文化馆站在新农村建设中可直接影响新农村文化建设和构筑农村和谐社会的成败。在新的历史时期,切实发挥文化馆站的作用,是加强农村文化建设的需要,是满足人民群众的精神文化需求和实现农村精神文明与物质文明统一协调发展的需要。笔者作为南宁市群众艺术馆的艺术干部,有幸于去年下乡挂职担任镇长助理兼镇团委副书记,因此对农村有较深入的接触。那么文化馆在新农村文化建设中应处在怎样的地位,应发挥哪些作用？笔者浅谈如下。一、新农村文化建设中,文化馆站应坚持公共服务的理念面对新农村文化建设,文化馆应坚持公共服务的办馆理念。     

朝觐“阿尼玛卿”

“阿尼玛卿”位于青海省果洛藏族自治州玛沁县境内的一座神山、主峰“玛卿岗日”海拔6282米。“阿尼”是安多藏语的译音,意为先祖老翁。“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含着美好,幸福和雄伟的意思。藏族民间传说中,玛卿岗日大雪山是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”即开天劈地九大造化神之一。排行老四,专掌安多地区山河沧桑之变,是东部藏区的保护神,“阿尼玛卿神”管辖大大小小许多山神,他“威严公道”,“勤劳能干”,所以被雪域人民尊为供奉之神。     

燃烧的丹霞

阿什贡是黄河边上的一个小村庄,位于青海贵德县境内黄河大峡谷的入口处。上有龙羊峡,下有李家峡。千万年来黄河巨龙左突右冲,几经沧桑,也没能冲出阿什贡大峡谷,却造就了阿什贡大峡谷独特的地质地貌形态。高耸的阿尼玛卿山随着黄河把余脉延伸到这儿,被神工巨斧劈成数条纵横交错的山谷,让沟壑中的小溪汇集到母亲的怀中,奔向大海。水的侵蚀、风的雕凿,使深藏在地层中的丹霞红砂岩裸露出来,让后来的人们重新认识自然、重新了解黄河的性格。远古地质年代遗留下来的冰川擦痕随处可见,喜马拉雅造山运动隆升期断裂的板块,为我们展现出瑰丽多彩的大峡谷。     

记忆里的楚湘街

旧时从南门口到湘江河边还没有路,人们到河边必经碧湘街才能到楚湘街。小时候我身体虚弱,小病不断,家里的老人都十分迷信。外婆带着我坐人力车（当时叫东洋车）,到楚湘街的八方王爷庙烧香许愿,求菩萨保佑。     

令人费解的“普氏野马”

１９５６年苏联邮票“普氏野马”前时,《兰州晚报》以《不经意中的惊人发现———“普氏野马”出土过程》为标题,报道了兰州医学院学生在西北民院的后山坡上,挖出了一颗完整的野马头骨化石,后经甘肃省博物馆自然部鉴定、修复,重见天日,冠以“普氏野马”头骨化石,并...     

红科草原插箭节散记

~~红科草原插箭节散记@廖斌