居延新简中的《日书》残文

至今为止,《日书》一共出土以下7批。共9种: 一、1981年5月湖北江陵九店砖瓦厂楚墓(春秋晚期～战国中晚期)一种;二、1986年4月甘肃天水放马滩秦墓(战国晚期～秦始皇三十年)两种;三、1975年12月湖北云梦睡虎地秦墓(战国晚期)两种;四、1983年底至1984年初湖北江陵张家山汉墓(西汉初期)一种;五、1985年秋和     

劳模,引领时代的践行者

正在革命年代,中共通过培养和塑造一批批劳动模范,在引领和发展革命根据地社会经济建设中发挥了巨大的示范和带头作用,为革命取得最后胜利奠定了扎实的社会基础。几经革命的锻造和磨炼,劳模这个群体作为时代性的产物,更造就的是劳动起家、勤劳致富、劳动光荣的劳动理念和劳动精神,其背后积淀的厚重历史实践经验同样值得后人不断发掘和继承。尤其在当前乡村振兴战略实施背景下,重视弘扬劳模事迹和劳模精神,以期在新时代为进一步引领广大人民树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的崇高理念提供宝贵的典范。     

佛教见证中国文明史进程

正中国在近代遭遇了与西方文明的一系列碰撞,发生了"三千年未有之巨变"。在此背景下,中国的仁人志士以种种努力不断寻求对西方的理解,以看清自己身居何处,中国文明在世界文明进程中的地位。与此同时,西方的汉学家们也在尽力探究对中国文明遭遇与出路的了解,为了更准确地把握和理解近代中国发生的一切巨变以及面向未来的可能方向,他们往往选择了回到过去、检视历史的路径中。美国汉学家芮沃寿(Archur F.Wright)就是在这样的强烈现实关怀下,把目光转向了两千多年的中国佛教史,写出     

重温钟敬文的民俗学时代

正钟敬文先生(1903—2002)是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、教育家、散文家,被誉为现代中国民俗学之父。董晓萍在《跨文化民俗学:钟敬文留日个案研究之一》和《跨文化民俗志:钟敬文留日个案研究之二》(中国大百科全书出版社2017年版)两书中集中呈现了钟敬文在20世纪二、三十年代留学日本前后从事民俗学的学习和研究活动,为我们重温其民俗学时代的知识创造和影响力提供了难得的学术史图景。     

《皇清经解》辑劾始末暨得失评骘

《皇清经解》辑劾始末暨得失评骘陈东辉《皇清经解》为阮元任两广总督时，组织人力在他创立的广州学海堂中所辑刻，故又名《学海堂经解》。阮氏主张用金于书，遗经于世。他曾曰：“夫遗金不如诒经，犹徒为一家读书计耳，易若以书公之天下后世乎！世之有金者无所不为，独不...     

小学体育教学方法的实施与创新

随着新课改推行的不断深入,小学体育教学也在不断革新,传统的小学体育教学方法已经难以满足素质教育的发展需求。所以,必须对小学体育教学方法的实施与创新进行详细的研究。通过概述小学体育教学的意义,分析传统小学体育教学存在的问题,并结合这些问题制定行之有效的策略,以供人们参考。     

燃烧清洁之日是否可期？

看看美国的西弗吉尼亚州就知道——人们为了开采阿巴拉契亚山脉下的煤,把整座整座的山峰炸碎、填进峡谷,溪流被酸性的污水染成了橘色。或者看看北京市区：有些日子里的空气简直比机场吸烟室还要呛人。中国的空气污染在很大程度上来自烧煤,据称每年使上百万老人不能尽享天年。何况还有世界范围内死于煤矿事故的成千上万矿工。     

峨眉山世界文化自然遗产的双重盛宴

“峨眉天下秀”、“中国四大佛教名山之一”、“天下名山”、“动植物王国”、“地质博物馆”,峨眉山享有太多的荣誉,云海、日出、佛光、圣灯作为峨眉山“四大奇观”也名闻天下。1996年,峨眉山被列入《世界文化与自然遗产名录》。当年的乾隆光临峨眉时,觉此山天下为首,敬此山为“山在我上”,赐此四字。     

常熟市虞山明温州知府陆润夫妇合葬墓发掘简报

明代陆润夫妇合葬墓出土的金银玉器具有很高的艺术价值,其完整的墓志铭文为了解明代社会结构增添了新的资科。     

回忆我的外婆邓佩英

我的外婆离开我们已经48年了。2007年是她的百岁诞辰,总想写一点东西纪念她,由于工作忙再加上片段的记忆,总下不了笔。外婆离开我们的时候我还很小,许多事都不记得了,唯一在脑海中时隐时现的就是她那慈祥的面容和那浓厚的广东韶关腔。按理说,对外婆的这一点零星的记忆,是会随着时间的流逝而消失的。然而,对于我来说,随着时间的推移和我母亲对我外婆的崇拜,我头脑中哪些对外婆的零星记忆却越来越完整……