和英语差生“斗争”的心得体会

作为一名英语教师，送完上一届的学生，再次迎来自己的新一届高一的学生，我有些茫然，感觉新时代的他们和以前的学生大不一样．     

想当大王的屎克螂(佤族)

阿佤人从葫芦里出来后,在大地上盖起了竹楼,在山坡上种了旱谷,用竹子制成了弓弩。人们高兴地唱歌,欢快地跳舞。那时大地用柱子撑着,老龙王躺在地下面睡大觉。睡呀,睡呀!睡了九十九年才翻一下身子。人们跟着蜘蛛学会了织布,人们凿石撬木时学会了烧火。人们这样聪明,这样能干,这可气坏了一心想当大地之王的屎克     

学习雷锋,早学早进步

正1963年,正当全国人民响应毛泽东主席等老一辈革命家的号召,向雷锋同志学习掀起热潮的时候,我应征入伍。我做梦也没想到会来到雷锋生前所在部队。到部队后的第一课是雷锋精神教育,参观了雷锋事迹纪念馆,我被雷锋的事迹迷住了,心情久久不能平静,决心走雷锋     

国际民俗学者组织(FF)简介

国际民俗学者组织(Folklore Fellows),是一个致力于在世界各国民俗学者中开展合作和交流的国际性学术组织.……     

古碉下的风俗

从举世闻名的大渡河起点向东，有一方古碉群立、古木丛生的吉祥宝地，这就是丹巴县的梭坡乡。梭坡，藏语意为蒙古族。相传很早以前，在这片世世代代藏人栖息的土地上，迁来了一批蒙古人，他们在这里开荒、耕作、放牧，生儿育女，繁衍后代……也许是由于各族人民世代友好地生活在这里，既有千丝万缕的联系又有潜移默化的影响，或许是古堡群碉春秋夏冬、风霜雨雪的感化，这里的人民至今沿袭着古老的婚丧习俗，带着浓浓的藏汉文化交汇的色彩，也许还有蒙古风俗的遗存。古老的婚俗梭坡人结婚定要选个吉祥的日子举行隆重的接送亲仪式。新娘梳妆打…     

从西藏博物馆馆藏的一枚元代印章说起

在西藏博物馆的许多藏品中,有一件非常引人注目。这就是一枚由元朝皇帝授给西藏地方萨迦第七任帝师桑杰贝的玉印。通过对这枚蒙古新字(八思巴文)玉印的考证可以看出,早在13世纪40年代西藏地方即成为元中央政府直接统辖的一个行政区域。     

丹巴风情两则

春季朝山四川丹巴县巴底乡是藏民族聚居的小村寨,这里千百年来一直沿袭着春秋朝山的习俗。此俗藏语意为：为神山敬鸡朝拜。朝山前的准备工作还不少呢。做经幡──这一般是老人的事。用自制的墨汁,备齐已刻好的藏文经版,在五颜六色的按规格切好的方形或长方形的纸上印经幡;取净水和白石子──这是年少者的活路。到大河与山里的水汇合点取水、拾白石子,这地方来回得走上十五六里呢。那里排队取水的人们似长龙,然后依山梁走,并在沿途固定的小岩窝插经幡、丢石子、洒净水,直到寨中塔前。、阴历四月十—一大早,全村家家户户在碉楼上烧香…     

契丹小字民俗钱

公元907年,契丹统治者阿保机称帝,并开始采用汉人的模式管治契丹。至公元947年,他们以辽河（流经中国东北地区南部）为名,定国号为“大辽”。虽然契丹是游牧民族,但由于她采用了汉人的管治模式,因此亦鼓铸汉式汉字钱币。辽币虽外表不太美,但大小和重量都很均一。     

笔谈“抗日战争与沦陷区研究”

2010年1月30日,由中国社会科学院近代史研究所《抗日战争研究》编辑部与哈尔滨师范大学社会与历史学院联合举办的"抗日战争与沦陷区问题研究"学术研讨会在哈尔滨师范大学召开。来自中国社会科学院近代史研究所、《中国社会科学》杂志社、中国人民大学、南开大学、南京第二历史档案馆《民国档案》编辑部、南京大学、南京师范大学、河南大学《史学月刊》编辑部、安徽大学、河北师范大学、杭州师范大学、黑龙江省社会科学院等十多个高校和科研院所的40余位学者参加了此次会议。与会学者围绕抗日战争与沦陷区问题研究中的民族主义话语、现代化理论、沦陷区民众生活实态、民众心理、研究方法、实证调查、影像资料、抗战社会史、社会文化史等主题展开讨论和交流。本组笔谈均选自此次会议。     

晋中相立古村落旅游开发初探

晋中晋商古村落作为一种独特的旅游资源,有很大的开发利用价值。要实现相立古村落的可持续发展,旅游开发是一条切实可行的有效途径。本文对晋中相立古村落旅游开发作了SWOT分析,提出相立旅游开发的初步设想。