《王山史年谱》序

本刊原名《新史学通讯》,于一九五一年元月,由嵇文甫同志以河南历史学会名义创办。嵇文甫同志是著名的历史学家,忠诚党的教育事业,热心培养大量人材。痛于一九六三年逝世,迄今謦欬犹存,令人难忘。兹值本刊复刊之际,谨发表他一篇遗稿——《王山史年谱序》,以资纪念。     

档案工作与历史研究

这篇文章是嵇文甫同志于1960年2月28日在河南省档案工作会议上的讲话记录稿。为了纪念嵇文甫同志,并向他学习,特将遗稿发表于此。     

怎样研究中国政治思想史

这篇文章是嵇文甫同志遗稿《中国政治思想简史》一书的《绪论》遗稿,写于1948年,为了纪念嵇文甫同志,并向他学习,特将遗稿绪论发表于此。     

孔子思想的进步性及其限度

自从『武训传』的讨论展开以后,孔子的评价问题又为大家所注意。对于这个问题,我在『武训传讨论中的几个问题』(见『学习与生活』三卷四期)及『对封建人物九等论』(见本刊一卷五期)中也曾提到过,现在想专就孔子的中心思想淡一谈。首先我们应该承认孔子的思想有他一定的进步性。孔子是个人文主义者,他强调『人』的价值,曾经说过『天地之性人为贵』,说过『鸟兽不可与同群,吾非斯人之后与而谁与』?吕氏春秋并     

历史教师要好好学习“毛泽东选集”

「毛泽东选集」的出版,是中国人民思想生活上的一件大事。毫无疑问,这对于正在全国热烈展开的思想改造运动,是一个巨大推动力。我们每一个人都应该把这一部革命宝典好好钻研体会,作为改造思想的武器。对于一个历史教师来说,学习「毛泽东选集」更有特殊的意义,直接牵连着业务上的问题。首先说,中国现代革命史是和毛泽东思想分不开的。每一个革命发展     

关于“厚今薄古”“群众路线”问题——在文物、博物馆现场会议上的讲话

今天我准备就厚今薄古和群众路綫两方面讲几句话。厚今薄古这个方针的提出,最有关系的当然是与古有关的一些学术部门,因此,也在考古界引起很大的震动,觉得既然是厚今薄古,自己工作就不重要啦,还有什么搞头呢?其实这种想法是不对的,这个方针是我们工作的方针,而不是要取消这方面的工作。为什么提出这个方针?因为过去存在为研究历史而研究历史,为考古而考古,为搞文物而搞文物的倾向。有些搞考古的人,自认为考古至上,考古第一,而不考虑与当前现实生活有什么关系。好象考古就是目的,再没有别的什么目的了。许多     

历史教育与爱国思想——在爱国主义与历史教学座谈会上的发言

各位同志:刚才听了很多宝贵意见,觉得非常兴奋,脑子一时溶化都溶化不了,所以谈不到总结,只能说是提出个人的意见。我们分几层来说:(一)通过新切的历史感以激发对于祖国的热爱刚才有几位同志提到,历史这门课程本来很容易结合爱国主义,这一点范先生在来信里也提到了。正如一位先生所说:不懂是现在,从前的教育也讲爱国主义,(不过他们没有搞好)这是甚么道理呢?这就是因为,通过新切的历史感就很容易激发爱国主义。比如一个人,或一个地方,假使我们很熟悉其历史就容易有一种新切的感觉,而陌生人或陌生地方,就     

对一些历史问题应该怎样看法——八月二十九日在中国史学会河南分会上的讲话

各位同志!自从今年春天在河大作报告以后,已经好几个月了。前几天开封市历史教学中心小组,又汇集了些问题,送我那里去。这使我感觉很困难。因为我的水平就这么高,再讲也讲不出什幺,而且问题很多,要一个一个具体地讲,也是办不到的。今天所讲,恐怕是既不原则,又不具体,姑且凭我所知道的谈一谈吧。好在很幸运,今天赵(纪彬)院长在这里,讲错了,请赵院长当场指教。(大家鼓掌欢迎)今天所讲的题目是:「对一些历史问题应当怎样看法」。这里我把问题大致分为四类。     

胡适唯心论观点在史学中的流毒——十二月十九日中国史学会河南分会对开封市大中小学历史教师的报告

最近,随着对俞平伯「红楼梦研究」的批判,已经在全国展开一个批判资产阶级学术思想的运动,而它的锋芒就逐渐从俞平伯转向胡适。这是很自然的,因为俞平伯研究红楼梦的方法,完全是继承着胡适的传统。「擒贼先擒王」,几十年来的中国学术思想界,如果要找一个资产阶级思想的典型代表人物,当然是胡适。胡适这个人在研究「学问」上涉及面很     

我对于张横渠思想的一些看法

这是嵆文甫同志为中华书局即将出版的《张载集》所写的《序言》,特先在此发表,以飨读者。