一位前文化部长的价值观

对我个人的任何评价,我都有充分的思想准备我自己的遭遇也可能很惨,可能变成了历史里面的反面人物,这是可能的。我对历史对我个人的评价无所谓,但历史会证明,马克思主义是对的,共产主义在全世界迟早会代替资本主义     

明星村官的争议二十年

"外圆内方"是他提出的核心理论,这也正是他内心世界和外部行为差异的最好解释,"大同社会"的梦想、传统乡村社会的迷信思想和毛泽东思想、实用主义理论,在他的头脑中同样强烈     

王宏斌 适当时候,永动机还要搞

30多年来,我的最大体会,可以用一个公式概括,9+1=0,就是说我们关起门来,用毛泽东思想武装村民9天,只要出去一天,就全完了     

无知股民的N个问题

现在还能进入股市吗?人物周刊:不久前,大家的焦点还在楼市上,而现在则换成了股市。楼市与股市的冷热之间有何关系?有人甚至当掉房产,血拼股市,如何看待他们的热情或盲动?谢国忠:中小股民在2001年后的股票熊市中损失了巨额财产,因此对股市非常谨慎,在政府调控楼市前,资金最先流入的是房地产市场。由此,我们看到,在     

张功耀 中医的死亡是必然的

我只请他们回答两三个问题:中医学院的校医院是以中医药为主,还是西医药为主?中医学院的师生病了,首选西医诊治还是中医诊治?当你或者你的亲人必须手术时,你有勇气接受中医的‘针刺麻醉”吗? 2006年初,张功耀对即将发表的《告别中医中药》的预期相当保守,只希望它是篇合格的学术论文。事实上,中西医之争在学界是个长热话题,一个中医师和一个西医师坐在一起,最可能的话题便是中医到底会不会死,或者会怎么死。     

不惟书,不惟上,更不媚众——访北京科技大学教授、国资委战略部前部长赵晓

庸见是不可靠的人物周刊:你如何评价经济学家这个群体的道德水准?有种说法,好的经济学者一般不爱标榜自己的道德情操?赵晓:我不好评价,但有些研究表明,经济学家群体的道德水准在学者里是偏低的。有些经济学家品德高尚,给出政策建议后分文不收,但政策实施的结果可能是     

岑家湾遗址1986年出土石制品的拼合研究

岑家湾遗址１９８６年出土石制品的拼合研究谢飞,凯西·石克（ＫａｔｈｙＳｃｈｉｃｋ）（河北省文物研究所）,（美国印第安那大学人类学系）屠尼克（ＮｉｃｈｏｌａｓＴｏｔｈ）,柯德曼（Ｊ．ＤｅｓｍｏｎｄＣｌａｒｋ）（美国印第安那大学人类学系）,（美国加州大学...     

让公众参与博物馆考古

1972年,美国考古学家查尔斯.麦克基姆西在《公共考古学》一书中提出了"公共考古学"的术语和理念。西方学界认识到,为了保护人类的文化遗产和考古研究的可持续性,依靠专家的力量已经无法胜任这项工作,必须依赖全社会的介入,包括政府和公众。因此,公共考古学不单是面对公众的普及,还要求政府的职能的全面介入。目前,"公共考古学"的概念是指由政府管理的从公众共同利益出发的考古学,即由一个形形色色而且互有竞争的大众群体以他们自己的方法来阐释过去。在这种新理念的指导下,英国考古博物馆改变功能定位,从考古专家的仆人,转向以公众为中心,以吸引和沟通各社会阶层的大众为己任,并对传统的博物馆展示方式进行改革。本文介绍了英国博物馆在这方面的一系列有益实践与成功经验,包括服务对象的重新定位、传统功能向外延伸,从静态展示向为观众提供动态的展览服务如走进社区的"移动博物馆"和出借文物盒、鼓励受众的参与和互动、网上连接、开放库房和研究部门、为残障儿童开发考古游戏、吸引少数族群参与、举行陶艺与玻璃艺术研讨会和文物欣赏写作班等等。这些举措反映了当代博物馆和考古学思维方式的新趋势,这就是:不是强调公众能为考古学做些什么,而是强调考古学可以为公众做些什么。公共考古学在长期的实践中取得了显著的成效,其结果是在这些国家造就了对考古资源具有较高觉悟、鉴赏力和保护意识很强的公众,大大提升了这些国家保护文化遗产的能力。虽然我国博物馆采取免费措施来吸引观众,但是这似乎还远远不够。如果真的要加强公众的参与和认识的提高,博物馆可能更需要在展示形式、营销策略、服务内容和主动性上进行一系列的改革。     

温铁军 我早就不认可所谓现代化了

进城就是农民的希望吗?这一希望被当作意识形态宣传了几十年,大家可能已经默认了对意识形态化的社会科学来说,我才是怪物人物周刊:农村和农业在现代经济发展中必然走向衰败,你不认可这是讨论三农问题的前提?     

刘忠德的三重身份

他很慈祥,没有部级高官的架子,可从他对一些文化事件的苛责,你又能感觉到他的强硬北河沿大街西侧原文化部的大院里,楼群中藏着一进四合院,青砖灰檐,古朴尽显。这里曾经是北大校长蔡元培的旧居,如今,是刘忠德办公的场所。