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商代玉雕龙纹的造型与纹饰研究 总被引:1,自引:0,他引:1
龙,是我国古代神话传说中的一种神异动物,是原始宗教的动物崇拜的产物。在古人的生活里,龙是神灵和权威的象征。原始社会晚期流行的动物图腾崇拜,基本涵义都是将某种动物当作人类的祖先和保护神,作为氏族的族名或族徽。由于我国上古时的龙氏族(夏人的祖先)和凤氏族(商 相似文献
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今年是明代艺坛巨匠董其昌诞生四百五十周年,北京故宫、上海博物馆、澳门艺术博物馆再度联手合办“南宗北斗——董其昌诞生四百五十周年书画特展”,推动中华文化及学术研究,将中国传统艺术通过澳门辐射至海外。该展于9月2日至11月20日在澳门艺术博物馆四楼中国书画馆、中国陶瓷馆展出。董其昌是中国明代晚期杰出书法家、画家、书画理论家,在艺术创作与理论研 相似文献
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当社会主义革命在俄国发生的时候,中国人民的解放斗爭还远沒有完成。千千万万的中国人民仍旧遭受着国内外剝削者多方面的、極其殘酷的压迫。一九一七年十月以前中国革命运动之所以沒有成功,除了其他原因之外,其根本在于它还沒有与科学的理論——能够指出从外国压迫下取得祖国解放和消灭剝削社会的正确道路——的理论相結合。中国知識分子底优秀代表長期地、顽强地試图寻求这样的理論。他们中间的一些人已經懂得,中国正面临着的任务,大概是十七——十八世紀欧洲一些国家资产阶級革命前夜所面临的那些任务,并企图借用那个时代西方资产阶級的社会政治理論。另一 相似文献
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澳门艺术博物馆今年9月与北京故宫博物院及上海博物馆再度合作,联同澳门基金会、澳门特区政府旅游局、《澳门日报》,为海内外观众奉上中国传统艺术文化遗产中的两颗明珠─徐渭与陈淳的书画作品,展名为“乾坤清气─故宫、上博珍藏青藤白阳书画特展”。特展以“乾坤清气”为名,句出元王冕《墨梅》诗:“我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”徐渭与陈淳均以水墨胜长,展名隐括了“不要人夸好颜色”一语。陈淳和徐渭是明代两位富有创造精神的个性派绘画大师,他们创立了泼墨大写意花鸟画风格,开拓出花鸟画的新天地,在… 相似文献
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澳门艺术博物馆与北京故宫博物院合作,联同澳门基金会、澳门特别行政区政府旅游局、澳门日报合办之“邃古来今─庆祝故宫博物院建院八十周年清宫仿古文物精品展”,于2005年12月12日下午三时于澳门艺术博物馆揭幕。2005年为故宫博物院建院八十周年,为此,合办之邃古来今,以仿古为专题,展出故宫珍藏之清宫文物珍品一百二十套,共计一百七十件文物,种类计有铜器、珐琅、瓷器、玉器、砚石、漆器、雕刻、绘画、书法。本次展览定名“邃古来今─庆祝故宫博物院建院八十周年清宫仿古文物精品展”。“邃古”一词见范晔《后汉书》卷四十下《班彪列传》第… 相似文献
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正朗读是一门艺术,指导朗读也是一门艺术,这是一篇大文章。这里只说说我是怎样指导学生朗读人物对话的。言为心声。人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映,或者说"物化"。离开朗读的中介,儿童往往很难理解课文、理解课文中的人物,当然更谈不上让人物活起来。怎样指导学生读好人物对话呢读出人物的轮廓所谓"读出轮廓"是指开始要把课文通读 相似文献
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