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太清丰乐钱不仅传世较少,而且有两个问题未曾解决:一是首字“(?)”到底应读为“太”,还是读为“天”,或者说面文到底是“太清丰乐”还是“天清丰乐”。二是到底是前凉张天锡所铸,还是南朝梁武帝所铸,因为两者都有太清年号。笔者在担任《中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编》的责任编辑时,因为工作的需要,曾对这一问题 相似文献
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对《近五十年的中国历史学》一文的几点看法 总被引:1,自引:0,他引:1
《历史研究》编辑部:我是中华书局的退休编审,也是贵刊多年的忠实读者。读了贵刊今年第1期发表的王学典《近五十年的中国历史学》(以下简称《近》)一文,对将建国后的史学家划分为对立的“史观派”和“史料派”,有些不同的看法。零星片断,难成系统,不足成文,仅供参考。一、《近》文所谓“史观派”,是指早在建国前就接受了马克思主义唯物史观的史学家而言。作为史学家,他们只是主张用马克思主义史学理论作指导,来研究历史,并没有否定具体对史料的搜集考证。作为“史观派”领袖人物的郭沫若,本身就具备极深的史料考证功底。他在上世纪以考证方… 相似文献
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记得宋代苏轼《喜雨亭记》的开头有这样一段话 :亭以雨名 ,志喜也。古者有喜 ,则以名物 ,示不忘也。周公得禾 ,以名其书 ;汉武得鼎 ,以名其年 ;叔孙胜敌 ,以名其子。其喜之大小不一 ,其示不忘一也。作为《中国钱币大辞典》的责任编辑 ,我参与了《魏晋南北朝隋编、唐五代十国编》从策划到定稿的全过程 ,深知这两编所遇到的困难之大 ,编纂者付出的力量之多 ,其间既有获得成功之喜悦 ,也有遭受挫折之苦恼。其中有一些事 ,至今仍萦回脑际 ,记忆犹新。后来我虽然因故无法继续担任这两编的责编 ,但对这两编的情结却始终难于解脱。现在 ,看到它终于… 相似文献
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释战国货币中的“全” 总被引:1,自引:0,他引:1
战国货币、玺印文、字中有一全字,旧释为金,然文义扦格难通。自从河北省平山县中山王墓发掘简报发表后,学者始认出此字应读为“百”,因为出土圆壶铭上的“方数(?)里”鼎铭上作“方数百里”,两相对照,知全即百字。用这个成果去读其它货币,玺印文字,均豁然可通。然此全字究竟为什么读作百字,则至今尚未得到解释。如果我解决这个问题,有两个途径可循:一是找出两字字形譌变的轨迹,一是找出两字 相似文献
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20 0 0年 1 0月至 2 0 0 1年 1月 ,在山西曲沃天马———曲村遗址北赵晋侯墓地第 6次发掘中 ,M1 1 4出土了叔方鼎 ① 。铭文为 :隹十又四月 ,王 ,大祷 ,在成周 ,咸祷。王乎殷厥士赍叔 ,以、衣、车、马、贝卅朋。敢对王休 ,用乍宝尊彝 ,其万年扬王光厥士。该鼎出土后 ,李伯谦、李学勤先后发表文章予以考释 ② 。其后 ,《文物》编辑部又组织了《曲沃北赵晋侯墓地M1 1 4出土叔方鼎及相关问题研究笔谈》 ,饶宗颐等 9位专家都发表了自己的看法 ③ 。诸家所释 ,胜义迭出 ,精彩纷呈 ,启人慧思。李伯谦先生指出叔即文献中的唐叔虞尤… 相似文献
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世界历史化名城——北京城,汇集了中国帝都建设之大成。它以规划布局之严整、气势之宏大而称于世,被誉为“人类明之一大杰作”。 相似文献
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我是镶白旗满族人,属于所谓“满洲八大族”之一的伊尔根觉罗氏。“赵”是辛亥革命后的汉姓。清代的八旗制度,正黄、镶黄、正白为上三旗,地位较高。正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白为下五旗,地位较低。我家不仅是下五旗,而且是京外驻防旗人。满族入关后,为了镇压、防范汉族人民的反抗,在京畿和江宁(今南京)、杭州、福州、广州、荆州、西安、成都、绥远等地驻有八旗劲旅。这些编入军事编制的旗人,就叫做“驻防旗人”,在旗人中地位较低。其中在京外驻防的称“外驻防”,地位就更低。我就出生在一个驻防在荆州的“外驻防”旗人家中。 相似文献