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1.
宋明 《旅游》2005,(3):73-79
本来我是去采访泸沽湖畔的转山转海节,可是没想到,却看到一个让人感动的情爱故事, 这就是泸沽湖……  相似文献   
2.
宋明 《旅游》2001,(12)
在川滇交界处的庐沽湖 畔,居住着一群神秘的汉民 族,在二十一世纪的今天,他 们仍保留着清朝中期古老的 遗风,至今仍有不少人穿着 清朝中期汉族服装,保留着 不少的传统习俗,沿袭着一 些旧时的思想观念、伦理道 德……现在,交通改善、旅 游开发和传媒渗入等等,使 这一神秘的奇观正在迅速消 失……他们是今天保留的汉 民族的清代活标本。 有人曾将在沪沽湖畔拍摄汉族的 照片带到大城市,许多人猜测图片反映的人是什么民族,有说这民族那民族的,其中许多猜者本身是汉族,却没有认出自己的民族。今年初,笔者第二次到沪沽湖畔采访时,对…  相似文献   
3.
宋明 《旅游》2006,(2):90-91
四川云旬古法造纸,据说其规模比国内已知的几处古法造纸地更大,为国内首屈一指。从中国的四大发明的造纸术来看云甸古法造纸,极具人文价值。如果那些小规模、小地方都被誉为东方文明古国土法造纸的“活化石”,那么云甸古法造纸该怎么称呢?  相似文献   
4.
宋明 《神州》2012,(21):281-282
语文课程标准不仅十分强调“自主探究”的学习方式,而且把它提升到新课程基本理念的第三条来对待。翻开语文课程标准,“课程的基本理念”第三条是:“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。游戏是一种活动,游戏内容的多样性、趣味性和自愿性,能较好地符合学生的兴趣和需要,使每个学生都可以找到表现和发展的机会.因为每个学生都具有最适宜从事某种活动的发展能力。  相似文献   
5.
近年来,"90后"逐渐成为高职院校大学生的主体。为此,高职院校必须根据他们的个性和行为特点进行思想政治教育,引导他们树立正确的人生观和价值观,学好本领,报效国家和社会。为此,本文在深入探究"90后"行为特点及高职院校思想政治工作现状及问题的基础上,提出了加强"90后"高职院校大学生思想政治教育的对策和建议。  相似文献   
6.
宋明 《旅游》2003,(3):34-36
在美丽泸沽湖边,每年总有一次纳西族的起始节——一个民族的体育盛会,一次几情浓郁的狂欢节,新的一年开始了……  相似文献   
7.
宋明 《中国西藏》2003,(6):34-37
初识木里寺。木里藏族自治县的木里大寺在康区一带很有名气,木里寺位于重重叠叠的大山深处,外面的人对其了解不多。即便是生在凉山长在凉山的我,对木里寺也知之甚少。  相似文献   
8.
宋明 《旅游》2006,(11):18-19
四川布拖县境内的金沙江畔有一白石滩.石头怪异洁白,光滑圆润,巧夺天工.为旷世绝美之景。也因为它.才有了金沙江的“江里有小潭有小溪的”的一怪。  相似文献   
9.
宋明 《旅游》2006,(4):14-15
它在中国最美的峡谷中排名第八,它是四川最美的峡谷,谷深比被称为世界第一峡谷的美国科罗拉州大峡谷还要深300多米,峡谷内有“一线天”、“天下第一柱”等铁路人造世界奇观,峡谷内有独特的彝族风情,有村民爬木梯回悬崖上的家的原始奇观……这就是大渡河峡谷。  相似文献   
10.
宋明 《旅游》2002,(6):9-11
川滇交界的地方有一个偏远.蛮荒之地叫屋脚,那里至今仍旧有着许多母系大家庭,走进这些大家庭里,你分不清里面众多的男男女女之间是什么关系,感叹于那么大的家庭却非常和睦团结,惊诧于里面有“生产长”、“炊事员”,更奇怪那里走婚与结婚交织的婚姻习俗……这是今天仍旧存留于西南部川西南的神秘蒙古族母系大家庭村落。  相似文献   
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