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1957年,贵州省博物馆在平坝县尹关发掘三座南朝时期的墓葬。其中7号墓(墓葬编号并不是按自然数而定)出土了铜托盏一件。这件托盏与今日四川民间茶社的瓷托盏酷似,也由托、盏、盖三部分组成。托呈盘状,侈口,浅腹,环底,底中一圈足,托内突起一圆形托。盏为半球形,直口,弧腹较深,环底中有一小圆托,恰好与托盘之间托套合。盖呈斗蓬状,盖顶一钮,圆柱状,口沿宽平,与盏口扣合紧密。盏口沿、腹部、 相似文献
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《贵州古代史》是我省第一部地方古代史书籍。该书比较全面、系统和详细地介绍了贵州古代的历史,书中搜集了大量文献资料和引用了不少考古资料,并在吸取前人研究成果的基础上,提出了一些新看法,为贵州古代史的研究工作打下了一定的基础。由于该书系第一部研究我省古代史的书籍,错漏之处,实难避免。这里,笔者准备就书中所引考古资料,提出一些不同看法,供编著者修改时参考。如有不当之处,敬请指正。 相似文献
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试论夜郎与巴蜀的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
古代的巴国,早在春秋时期,就已经在今天四川东部地区建立了奴隶制国家。进入战国以后,由于楚国的不断压迫,巴人逐渐西迁,最后退至重庆一带。《华阳国志·巴志》说:“巴子时虽都江州(今重庆),或治垫江(今合川),或治平都(今丰都),或治阆中(今阆中)。其先王陵墓多在枳(今涪陵)”即足以为证。早期的蜀人,相传活动于今天四川西北岷江上游一带,后来,他们向东南地区迁徙,进入成都平原一带。大约在春秋中晚期,蜀人便以成都为中心,建立了奴隶制国家。这时的蜀国,“乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽。以汶山为畜牧,南中为园苑。”夜郎见于史籍较巴蜀为 相似文献
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