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一、广济、黄梅一个调广济县民政局退休干部、原县文化馆文艺编辑陈必生,在他主编的《广济县文化志》油印稿中有这么一章:“在清末至民国初期,大金、四望、阳城等地区均有临时采茶戏班,在逢年过节期间就地自唱自乐。到了民国29年(193年)四望地区采茶戏艺人刘方生、邹金炎等人先后组成各有10多人的采茶戏班,每年在春节期间和插秧、割谷‘上岸’后到全县各地演出。其演出报酬,按天计算,一天为一本戏,戏价为银币20元左右,由筹备演戏的村庄按户摊派。”根据采茶戏艺人代代相传,采茶戏是采茶山歌和民间田间山歌逐步演变而成的。我县… 相似文献
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黄梅采茶戏的特点之一,是载歌载舞,特别是其中的百余出小戏,大部分是歌舞并重,它在萌芽、发展阶段,就吸收了民间舞蹈不少的营养,可以说民间歌舞是孕育黄梅戏的土壤和摇篮。故在传统的戏时节日,当农民们表演民间舞蹈时,采茶戏艺人也能配合表演,而农民们逃水荒到鄂赣皖毗邻地区时,表演戏中的片断歌舞,作为逃荒谋生的手段,也传播了采茶戏。与采茶戏有历史瓜葛的舞蹈,有龙舞、狮舞、采莲船、高跷、跑竹马、蚌壳精、打连厢、台阁、悬条(又名天故事)、推车等。上述民间舞蹈在《夫妻观灯》、《张先生讨学钱》、《闺女自叹》、《懒烧… 相似文献
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柯火英师傅,是黄梅采茶戏民国年间有名的坤旦,生前我曾多次访问过她,听了她的从艺介绍,我觉得她们母女俩,为黄海采茶戏所作的贡献,应当留于后人。柯火英生于光绪二十三年(1897年),黄梅县柯思潮人。少时随父在湖上打鱼,爱唱渔歌和民歌小调。民国4年(1915年),嫁给采茶戏艺人张柏林。家虽贫寒,但夫妻和睦,双双在九江、波阳、瑞昌、湖口等县唱道情,打连厢,靠卖艺谋生。民国12年(1923年),正式拜邓花子为师,搭班唱戏,主演小旦。柯火英身材窈窕,五官端正、秀美,银齿明眸,是一位漂亮的女演员。她性格冷静,平时很少讲话,… 相似文献
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黄梅采茶戏的主调之一的[七板]的产生,标志着采茶戏的形成,这个主调广泛为庆江中下游与黄梅戏有血缘关系的29个花鼓诸腔所采用或吸收。老艺人讲它源于黄梅的山歌贩腔。黄梅县现在流行的高腔五句头山歌,虽然也有[七板〕的影子,但与现行的[七板〕比较,确有差距,我们反复在黄海四大山区寻找古老的贩腔,却没有人能唱,老者们都说:“失传已久”。1984年秋末冬初,终于在与黄梅交界的广济县(今武穴市)横岗山地区,寻到了这个古老的贩腔,它是农村在插秧、薅草时专用的。演唱形式是一入领唱,众打“背工”,即众人哦荷帮腔。它的特点… 相似文献
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