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1.
一谈中华传统文化与华侨华人经济的关系,实际蕴含了作为经济主体的华侨华人与中华传统文化密不可分的重要假定。但这假定是否具有客观依据,目前学术界并无定论。如果这一假定并不存在,本文的论题便根本不能成立。如果存在这一假定,本文的讨论才具有相当的学术意义和现实意义。因此,在进入本题之前,便有必要弄清华侨华人与中华传统文化的关系。  相似文献   
2.
孙谦 《安徽史学》2010,(5):26-31
新民主主义革命时期,马克思主义大众化的成功推进和采取有效的大众化策略密切相关,即要使马克思主义能够为人民大众听得到、听得懂、听得进,以及围绕着这"三听"所制定的一系列措施.  相似文献   
3.
战前东南亚华侨的地缘认同   总被引:1,自引:0,他引:1  
研究东南亚华人问题的学者普遍认为,华侨社会内部的差别相当大,这些差别虽然不是不可逾越,但却长期存在并把华侨社会划成了不同的集团。①这些集团可能按不同的原则组建,但“地方色彩服而易见,……构成了华族社会之特质。”②这里的“地方色彩”,即为本文所要阐述的“地缘”。所谓地缘认同,是指人们对人与土地关系的确认,是一种对居住地区以及对这一地区人文景观的归属意识。就此而言,东南亚华侨作为由中国前去的移民群体,其地缘认同必然会由中国祖籍地向东南亚居住地转移。但是,如同华侨从侨居到定居是一个反复漫长的过程一样,…  相似文献   
4.
孙谦 《神州》2013,(13):161-162
提高发展党员质量,是加强党的先进性建设、纯洁党的队伍的首要任务,对于发展党员相对较多的高校,如何确保发展学生党员质量,成为高校党的建设工作中亟需解决的重大课题,笔者通过对所在单位发展学生党员工作进行分析总结,归纳出提高发展大学生党员质量的主要思路和办法。  相似文献   
5.
非物质文化遗产作为一种活态文化种类,有着其自身的特殊性。它不同于物质类文化遗产的那种稳定性,他时刻都在发生变化,具有变异性。这种活态变异性给非物质文化遗产的保护带来很多困难,而传承人对于非物质文化遗产的保护和传承有着至关重要的作用。学界对传承人的保护做了大量卓有成效的研究,通过对相关研究成果进行梳理和总结,对传承人保护方法展开评述,指出研究中的不足和问题,为传承人保护提供一些建设性意见。  相似文献   
6.
一文化意义上的华侨华人经济文化的含义十分广泛而复杂,本文倾向于美国文化学家 C·克拉克洪的说法,文化是人为求生存所作的明显或含蓄的设计体系,也就是说,可以把文化作为一个价值体系来界定。研究这种价值观念、价值体系及其物化形式的学科便称作文化学。对于“生存是什么”和“如何生存”的不同回答常构成不同  相似文献   
7.
长期以来,学术界对于海外华侨在辛亥革命中的作用和贡献较为重视,但却较少深入而全面地研究辛亥革命对于海外华侨社会的影响。本文仅以新加坡华侨社会为例,探讨辛亥革命对新加坡华侨社会所产生的深远影响。认真探讨这种影响,一方面有助于加深理解辛亥革命的海外意义,另一方面也可深入把握新加坡华侨社会变迁的中国动力。  相似文献   
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