寻访拉林满族京旗人

公元1744年(乾隆九年),居住在北京的3000户满洲八旗贵族子弟, "奉旨移迁"到位于张广才岭西麓的拉林河北岸,开始了规模宏大的屯垦戍边活动,这些八旗贵族子弟素称"京旗"。 岁月悠悠,花开花落,那些250多年前从京城迁来的八旗子弟的后裔,依然耕耘在这块属于他们根脉的土地上。他们那京味京腔,传统居住旧习,古老的传说,稚趣的儿歌,朴实的民谣,依然响在耳边枕畔,虽然多少尘封往事已被人们淡忘……     

马背鄂伦春：一枪一马走天涯

小时候,经常听老人哼唱鄂伦春族的歌谣:"高高的兴安岭一片大森林/森林里住着勇敢的鄂伦春/一呀一匹猎马一呀一杆枪/獐狍野鹿满山遍野……"在美丽富饶和无任何污染的大兴安岭密林深处,世世代代居住着一个鲜为人知又风俗奇特的"马背上的民族"——鄂伦春。他是中国五小民族之一,也是黑龙江独有的稀少民族,他们一代又代地靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬,一年四季追逐着獐狍野兽,游猎在茫茫的林海之中,直到50年代,他们才多数走出白桦林,走下兴安岭,开始半耕半猎的定居生活。     

“鱼皮部落”赫哲人

在祖国的东部,在美丽的乌苏里江畔,在三江平原一带,世世代代居住着一个性好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一,也是黑龙江省独有的民族。赫哲族现有人口4000多人,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江下游沿岸,聚居在黑龙江省的同江市八岔民族乡、街津口民族乡、饶河县四排民族乡及佳木斯市郊的敖奇村。"赫哲"意为"下游"或"东方"。赫哲族来源于肃慎,是野人女真的一支,有民族语言,无民族文字,语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。现在大多数人通用汉语,只有50岁以上的老人还使用民族语言,赫哲人普遍信仰萨满教。     

烟地沟 我的满乡年

在整个东北,黑土地已经把满族文化沉淀了许多。即使在城市,也能找到满族文化的影子,而山乡正是鲜活的标本。在东北的乡下,在满乡,从小年开始,人们就拉开架子全情筹备过年了,年味会从腊月一直蔓延到正月,那城里人久违的热闹场面会让我恍若回到童年。     

五大连池，走进火山博物馆

这里是天然的火山博物馆,保存着完美、集中、典型的火山地貌。     

冰天雪地泡温泉

汽车在蜿蜒曲折的山路上艰难地盘旋着,公路两旁的树木披上了一层层白雪,在夕阳的映照下,像一幅幅线条简练、而又色彩厚重的油画。林中的村庄,炊烟袅袅,红灯映雪,充满了生气和暖意,上山的路面被厚厚的积雪覆盖着,北风吹来,公路和树林如银波雪浪此起彼伏地翻滚,万树银花在眼前纷至飘落,好一派北国冰封、万里雪飘的别致景色。     

关东年味

春节,这是中国人一年中的盛事,关于过年,我们总有说不完的话题。而事实是,随着城市节奏的加快和延伸,传统的年味已有些无所依附,但在千里冰封,万里雪飘的东北乡下,依然沿袭着古老的过年传统。也许是北国的坚冰;东结了过往,也许是冬日的严寒让人渴盼春光,总之,春节在当地仍散放着热腾腾的年味,这是一股大家都倍感熟悉而亲切的味道。     

与鄂温克人一同游猎驯鹿

鄂温克族由于以游猎驯鹿为生,因而没有固定居所。他们在一片森林狩猎和驯鹿一段时间后,就要换一片森林。每到一处,砍倒几十棵20公分左右的松树,支起一个圆锥形的框架,四周围上帆布,在顶部留有排烟的通道,可在里面生火做饭,用松枝铺平地面,再铺上一层鹿皮,便成了他们的床和家,俗称"撮罗子"。     

"鱼皮部落"赫哲人

东北--白山黑水间的狂野满族的祖先靺鞨先民在这里建立过渤海政权,生活于辽河上游的契丹部落在这里建立过契丹国;蒙古族从这里走向世界,建立了威震四方的元政权;满族从这里走出,进而统一全国,建立了大清王朝。长白山、大兴安岭、小兴安岭耸立其间,黑龙江、松花江、乌苏里江、图们江、鸭绿江、辽河灌溉了它肥活的土地。位于三江平原一带的昔日的北大荒,如今成了全国重要的北大仓。这里的土地是黑色的,是肥沃的。这里的人民粗犷剽悍,骑烈马,喝劲酒,穿兽皮,无不显示出他们狂野的一面,于是"东北大汉"、"东北汉子"就从这里叫     

一枪一马走天涯——探访"马背上的民族"鄂伦春

在黑龙江大兴安岭密林深处,世世代代居住着一个鲜为人知而又风俗奇特的"马背上的民族"--鄂伦春。它是中国五小民族之一,也是黑龙江独有的稀少民族。鄂伦春人一代一代地靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬,一年四季追逐着獐狍野鹿,游猎在茫茫的林海之中,直到50年代,他们才逐渐走出白桦林,走下兴安岭,开始半耕半猎的定居生活。