地理学学科研究的科学社会学视角——重新审视约翰斯顿《地理学与地理学家》一书

约翰斯顿(R J Johnston)所著《地理学与地理学家》一书既是一本关于英美现、当代人文地理学的学科史著作和科学哲学著作,又是人文地理学的科学社会学著作。前两种价值已得到公认。本文从作者写作目的、写作内容、论述的问题、内容结构、地理学史或地理学思想史中的科学社会学视角五个方面来重新审视该书对地理学本身研究的科学社会学视角。与已有的经典地理学史及其思想史著作相比,该书是当前唯一的将学科史、学科的科学哲学、学科的科学社会学三种视角结合起来来考察人文地理学本身的著作,也是当前唯一一本以科学社会学的视角成为全书基本主线之一的人文地理学理论著作。     

浅谈语文教学在思想教育中的作用

传道、授业、解惑为教师之天职。其中,传道显得尤为重要。教师完成传道的主渠道是在课堂教学之中,通过不同的学科来达到这一目的。但诸学科所承载的传道任务有所不同,其中语文这一学科的传道任务较重。道,今天来讲即为思想。传道,即为思想教育。笔者现就语文学科浅谈一下她在思想教育中的作用。     

人文主义地理学与地理学人本传统的复兴

实证主义地理学是通过"认识论翻转"确定均质化空间而保证其有效性的,这在根本上规定了实证主义方法论中人文世界的隐没。人类科学理性的缔造经过"认识论翻转",确保了其割裂人文世界的普世价值观,并随着实证主义在近现代的成功和学科建制化而得到制度保障。这一历程在显示实证主义对地理学神圣指导作用的同时,暗含了其对地理学分工的不适。在"认识论翻转"层面上,人文主义地理学对地理学研究传统进行了"否思":①重新评估了地理学的本体论问题,使人文世界定位于地理学研究领域之内;②发展了针对人文世界的整体主义方法论,但并非对实证主义的反判;③人文主义地理学的立足点伦理和价值是内在的而非实证主义外在的;④人文主义地理学讨论的知识论要求"本体论-认识论与方法论-价值论"的联通以获得具有人性的世界图景。     

李盛铎致袁克文论书尺牍

李盛铎(1858-1935),字茉微,号木斋,江西德化人.光绪十五年(1889)进士,近代著名藏书家.袁克文(1890-1931),字豹岑,又作抱存,号寒云,河南项城人,袁世凯第二子.民国初年,寒云师从李盛铎学习版本目录学,由此致力于收藏古籍善本[1].     

《唐代州级官府与地域社会》评介

地方行政制度史是中国古代史研究的重要课题之一,唐史学界在这方面的研究虽不乏成果,但关于一些州级官员的职掌问题,仍有许多值得商榷和研讨之处。同时,对于以州为核心的中央、地方关系,州与其他重要地方行政机构的关系以及州级官府与地域社会的关系等问题的研究,仍略显不足。     

“第三届历史学前沿论坛”会议综述

<正>"第三届历史学前沿论坛"于2009年12月12-13日在天津召开,此次会议由中国社会科学院主办,中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部、南开大学历史学院和天津市历史学学会所承办。论坛以"历史记忆与失忆:价值选择与史学功能"为主题,旨在关注史学研究中具有学科影响的宏观性、前沿性和前瞻性问题,以此来为历史学的学科发展提供理论性的思考与     

培养学生语文感牾能力之我见

学生语文知识的积累,语文成绩的提高,关键是看他是否有一定的感悟能力。感悟能力提高了,学生语文知识、能力的提高相对较快一些,反之,则形成思想和行动上的惰性,最终导致语文成绩不理想。     

与李唐共兴衰的末代世族

“观裴氏之兴,唐存亡之亦略可见矣。”在明末清初大儒顾炎武口中,这个与李唐王朝兴衰与共的家族,就是历史上赫赫有名的河东裴氏。有唐一代,     

文友堂藏傅增湘手札

位于北京琉璃厂的文友堂书店,创设于光绪八年(1882),店主为河北冀县人魏占良、魏占云兄弟.